1910年~1946年，我们大雷皮涔只居住着三户人家。老屋界和小漕各住着一户姓黄的人家，我们家住在七星漕。隔壁隔千里。
我们家是最早入住大雷皮涔的人家，所以大雷皮涔的山场，60%都是我们家里的产业。
那个年代，家中长辈们用来取火的工具是一个铁片，一块能打得起火的白石头，一个三四寸长的纸煤子(用竹浆做的那种纸搓成的细纸卷，我们这里叫火纸，也称桂花纸），装在一个小布袋里，放在火塘旁的一个木架子上。
或者把未燃烧完的柴头，用毛灰埋深，未燃烧的部分在外面。第二天早上起床后，扒开毛灰，加些细竹枝在火红的柴炭上，用吹火筒(竹制工具，大约两尺长，直径一寸大，一头钻破竹节，另一头留一个筷子尖一半那么大的洞）吹几口气，就燃起明火，添上柴，就可以煮饭煮菜。这样就能保证24小时不断火种，防止取火的工具被小孩玩丢了。
三样取火工具，只要少一样就不能取火了。有时连火塘里的火种也灭了，那就只能到隔壁去“讨火”了。虽说是“隔壁”，来回各有十几里路，要走两三个小时。
“讨火”也是有讲究的，不然火种是拿不回来的。祖先们很聪明，家里常备一截1m多长三四寸大的朽木，拿着它到邻居家去点火。
晴天又怕跌火花跌到路上引起山林火灾，风大又怕火星刮到山林里引起火灾，下雨天又怕雨打湿火把拿不回来，十几里路可不短啊。
只有这种朽木，只看得见一点点烟，让人知道它里面正在燃烧着，又不会落下火花引起火灾。遇上下雨天，把点燃的那一头向下，火就不容易被雨淋灭。而且它燃烧得慢，两三个小时里面还燃着火。
到家后，先用手触摸一下，便可感知里面的火大致燃烧到了哪个位置。用锯子靠前一点锯断，就能够用吹火筒吹燃明火，用细竹枝把火引大，再添上粗点儿的柴火，又可以烧茶煮饭菜了。
不过，火塘里的火种断掉的情况是极少出现的，准备这个是应急用的。
去人家家里“讨火”是有规矩的，一定要自己带材料，不准到别人家里去拿人家的柴头走。“柴头”谐音“财头”，是个彩头，谁愿意你把他家的“财头”拿走！
只能自己带东西去点火带走，尤其是上半年或者正月里最是讲究这个彩头。“讨火”进门时要向主家打招呼，说明来意，临走时要先道谢再走。
每年的大年初一，每月的初一十五，还有每天清晨，都是不许到人家屋里去点火的，这是忌讳，世代相传，人人都要遵守。
山里头规矩多。路边有衣服、工具(如刀斧锯子皮撬棍等等）、钱财，看见都不捡人家的。不要说十天半个月，就算那些东西在路边摆一年，主人家想起来就去捡回来，想不起来的话，就是烂在那里或者生满了锈也没人会去捡。