三清讨论完了自己的证道方法之后就开始询问黎宸想要用什么方法证道，黎宸很诚实的说他并没有想到，老子这个时候就提出了建议说，等到三教建立之后不如让黎宸任三教副教主，以三教的气运共同把他推上圣位，另外二人对于这个提议也十分的满意，毕竟黎宸是他们共同的孩子、天定的圣人，任三教副教主是完全没有问题的，黎宸听的这个提议也十分的心动。
就在黎宸刚要开口答应的时候他们同时接到了鸿钧的传音，鸿钧说黎宸不能任三教副教主，天道不同意他以这种方式证道，四个人都蒙了，虽然他们三个人这个方法确实有些投机取巧，但是天道不至于这么严格吧，可是天道都已经做出了决定，并且借由鸿钧之口向他们发出了通知，他们也不能跟天道对着干啊，所以这个方法只能做罢。
如今局面已经这样了待在人族也不会有更好的办法，所以他们决定回到昆仑山然后再想办法。回程的途中黎宸突然意识到了一件事:三清确实是成圣就要立教，利用教派气运成圣，这是天道给他们定下的路，但是他不需要啊，他又不是三清，他只是上清通天的弟子、三清的儿子，他并不需要气运证道，他只要走功德证道的路子就可以了，而且他都不需要有像女娲那样庞大的天道功德，因为他体内是有着一层的开天功德的，这一部分功德足以让他证道成圣，他只需足够的功德来把他体内的开天功德引出来仅此而已，所以他没必要一定要想办法争气运，他之后再得到一些功德就可以成圣了，想到这里黎宸就把自己的想法告诉了三清，三清同样被他的想法震了一下然后恍然大悟，四人发觉他们好像都陷入了思维误区，一心一意地觉得与教派扯上关系才能成圣，却忘了第一个成圣的女娲可是功德证道啊。
四人顺着他这个思路想了一路，然后三清发现他们其实除了需要气运之外也不是很需要功德，就跟黎宸一样他们体内也是有着一层的开天功德的，只要有足够的功德能把隐藏在他们体内的开天功德引出来就可以成圣，所以他们对天道功德的需求也不是很多，因此三人决定在自己证道之时把属于自己的天道功德分出来一部分，到时候黎宸身上有了他们三个人的功德，再加上黎宸之前拿出来那些至宝帮助女娲证道成圣也得了很大一部分功德，这些加起来是足够引出黎宸体内的开天功德帮助他证道成圣的，于是三人就这么愉快的决定了。
到了昆仑山之后三清一致把四人的成圣地点选在了黎宸的华夏园林里面中华殿门前，因为圣人成圣的时候会有大道显化，圣人道韵也会弥漫，如此圣人成圣地点就会成为一个修道胜地，因此他们决定把这最好的一切给予自己的儿子，而且这对他们来说也有好处，因为四个圣人的道韵聚集在一起所能得到的好处总比各自把道韵锁在自己的地盘儿能得到的好处要多的多，到时候他们也来华夏园林修炼都可以。
决定了成圣地点之后四人就直接降落在了中华殿的门前，只听老子第一个上前道:“天道在上、师尊为证，吾为盘古三清之首、道祖鸿钧座下首徒太清老子，今见人族蒙昧，特立下人教以教化人族，自此凡人族所属皆为我人教门徒，吾以先天至宝太极图镇我人教气运，人教，立。”随着老子话音落下只见天花乱坠、地涌金莲，大道阵阵显化，大道之音自天际而来，龙、凤、麒麟飞舞，有一条金龙自天际而来，口衔圣人道果飞入太清老子体内，紫气东来万里，老子身上圣人道韵不断弥漫。紧随老子之后的是玉清:“天道在上、师尊为证，吾为盘古三清之次、鸿钧道祖坐下次徒，今见生灵未能得见天道者众，故立阐教教化生灵，阐者，释天道真义、阐明天理、顺天而行也，凡天下生灵与吾有缘者皆可拜吾为师，吾以先天至宝盘古幡镇吾阐教气运，阐教，立。”话音刚落就出现了与老子成圣时同样的盛景，只不过原始的圣人道果是以一只金凤口衔而来。紧随原始身后就是通天:“天道在上、师尊为证，吾为三清之幼、鸿钧道祖坐下三徒，今见天道慈悲为众生留一线生机，故立截教教化众生，大道五十、天衍四九、遁去其一，截教愿为众生截一线生机，与吾有缘者皆可入吾截教。”通天说到这里就被黎宸扔上来的一件东西打断了，他定睛一看原来是功德至宝鸿蒙量天尺，等到他伸出手去将鸿蒙量天尺接在手中时弟子的传音也到了:“师父，我不立教，自身又是可镇压气运的4品净世白莲，所以这东西于我来说就是一件攻伐至宝，但到了师父您的手中就不同了，您手中没有可以镇压气运的至宝，无法镇压截教气运，有了此物这个问题便迎刃而解，这件东西虽然被称为后天至宝但是它各方面并不比先天至宝差到哪里，您也不用觉得占了我的便宜，我也是截教弟子，截教的气运能够得到很好的镇压，对我也是很有好处的。”通天听到这里倒也没有再反驳，只是心中愈发感动，当下也不再说什么拿起鸿蒙量天尺就继续了刚才被打断的宣告:“吾以功德至宝鸿蒙量天尺镇我截教气运，截教，立。”又是与两位哥哥同样的场景，只不过这次衔圣人道果而来的是麒麟。
成圣宣言说完了，圣人身份确定了，紧接着就是三清对洪荒大地宣告三位圣人的出现:“吾为太清老子、玉清元始、上清通天，今以证道成圣，自此吾为人教掌教至尊太清道德天尊、阐教掌教至尊玉清元始天尊、截教掌教至尊上清灵宝天尊，吾等三清自即日起开山收徒，有缘者皆可前来。”三清在宣告的同时也没有忘了留下一部分功德并将他们甩给黎宸，故而在三清刚刚宣告洪荒三清圣人的诞生之后，昆仑山方向再度传来了圣人威压，压的洪荒众生全部跪倒在地，只见空中胜景亦如三清成圣之时，但口衔圣人道果出现的却并不是上古三族的神兽，而是天地五方神兽之首的中央紫电麒麟，想来这或许是因为黎宸并不是立教成圣的缘故吧，绚烂的盛景之下洪荒众生再度听到了一道宣告:“吾为截教掌教至尊上清灵宝天尊座下首徒、截教首座大弟子太源子，今以功德证道成圣，自此吾为太源天尊。”
自此昆仑山四圣皆已归位，正当洪荒众生想要站起来的时候西方再度传来了成圣之音，和黎宸记忆中的没有太大差别，都是两个人建立同一个教派，然后建立的时候功德不够只能以4道大愿向天道借来功德，如果一定要说有什么不同，大概就是在黎宸的记忆中西方两个人这个时候立的是西方教，到封神结束之后西方教才会改为佛教，而这一世他们直接立了佛教。只不过让黎晨诧异的是同样是立教成圣，接引、准提的圣人道果也不是由上古三族的神兽口衔而来，而是和黎宸一样都是由天地五方神兽之一带来的，接引的是西方庚金白虎，这大概跟他是庚金本源之气化形有关，准提的圣人道果则是由东方乙木青龙口衔而来，这大概也与准提是先天十大灵根之一的菩提有关吧，不过这样一来他们两个立教成圣的圣人从圣人道果的携带者来看连黎宸这个没立教的圣人都不如，更别说跟同样是立教成圣，但是圣人道果却是由先天三族的神兽带来的三清比了。
成圣之后最重要的当然是巩固圣人修为，但是因为圣人修为和未成圣之前的修为挂钩，所以尽管四人都已经到了圣人后期，但是他们也并没有巩固多长时间。出关之后面临的问题当然就是收徒，他们已经立了教派，那当然要广开门路收弟子，不然的话一个没有弟子的教派能叫教派吗，四人为了这个问题再度聚到了一起，老子说这一次收徒他就不参与了，因为他之前成圣的时候也说了只要是人族那就是他人教的门徒，他带在身边的弟子就只想收一个和他眼缘的并且与他的道相差无几的，而原始他就只想收那些各方面都非常出众的精英，并不是很想收大量弟子，所以这次收徒的其实主要就是通天。