佛门金刚护法来的快，去的同样快的意外。所有人看向无天的目光都不一样了，也都明白须弥这是要变天了，由无天开始，佛门将多出众多的佛，而大日如来真如佛祖将真入其名，只是第一个佛，即佛祖。后世将出现更多的佛，因无天而现。如此想着让人不由联想到无天所为的极乐，如果人人成佛，那可不就真的是极乐临世。
所以让无天向弘德住持请教明王大道的时候，弘德住持却不敢怠慢，立刻对着无天恭敬道：“传授不敢当，相互印证便是，老僧也想听黑佛说法。”
无天点头。
第二日的论佛就这般结束了，无天之名算是彻底响彻孔雀王朝，所有人都知道佛门如来佛已经承认无天黑佛的果位，就论佛来说还有人能比得上佛本身吗？答案自然是不能，于是与这场大比无天已经胜了一半，剩下的一半却也容易，在须弥这个人人尚佛的地界，又有几人真的愿意和佛动刀动枪呢，所以挡在无天身前的也只是那么区区几个不信佛的存在，如星宿圣子、乌巢道人、帝子玉和等。
第二日大比结束之后，弘德住持就和无天回到其住处，将明王大道悉数讲给无天。而其传道的时候，孟获自然是一字不落都挺在耳中。
至于这明王之道，对于无天却无用，修炼黑洞之道，无天所有的真气、法力、仙力吞吞都会被黑洞所吸收。在黑洞另一头。显化出类似白洞的光明圣洁佛相，其余一概修炼领悟不得。
在在弘德住持的讲述中，孟获也知道这明王之道的来历。
原来弘德住持还真见过佛祖，而且是在一次珈蓝佛会上，据说那一次佛祖在发挥所讲之道便是五大明王之道，五大明王，由中央不动、东方降三世、南方军荼利、西方大威德、北方金刚夜叉五大明王构成，其中暗合天地五行，似乎又有功德、气运加持才可修成。而五大明王法身就是纯阳道身，没凝聚一具法身都需要修炼相对应的九种五行大道。历经九九八十一劫才能修成一具法身。
得闻此消息，无天惊讶地看着弘德住持道：“弘德法师，难道已是二重纯阳真仙？”二重纯阳，和二劫真仙有着天壤之别。
弘德摇摇头。道：“老僧已经修成三尊法身，是三重纯阳真仙。”三重纯阳真仙，说出去也不知道震惊多少人，可弘德住持显然不甚满意，继续道，“老僧资质愚笨，虽听过佛祖说法，可至今也没寻得证道菩萨果位的机缘。更不敢论佛，还望黑佛能为老僧指点迷津。”
无天惊讶的只目瞪口等，根本不顾弘德住持所言。三重纯阳真仙，决定的高手啊。
“难怪乎，如来佛祖如此大度，向来那位修为之高决不再圣人之下，根本就不在乎你分允的那点功德啊！”便是孟获听了弘德住持所言，也不免感叹。
随便的一次论道，如来佛祖就将五大明王之道传下，那么说来如来佛祖定然是将五大明王皆都修成，如果只是将如来佛祖看成是五重纯阳真仙级强者，那么就是孟获短时了。
孟获虽然心有大志。欲修成三千大道。
可如今看来，大日如来所修之道同样不少，大论五大明王，就需要五九四十五中大道，更不要说明王之道也不过只是大日如来一次论道所阐。
如此想着。孟获不由对于即将开始珈蓝佛会心生好奇和向往，想要看看大日如来这次又会阐述何种大道。
吩咐无天小心应对接下来的大比。孟获开始专研明王大道，功德、气运他皆不缺，未必就不能修成五大明王大道，可转眼之间问题就来。孟获修为或许不高，可眼界却是有的，这五大明王之道，似乎更像是分身之道，而分身之道他却也了解，不论是他自己修理本尊和化身，亦或者是本尊在在接触的一气化三清都是此类大道，只是这五大明王之道似乎更强些，他之本尊和化身之道，严格意义上算来只是修炼一尊分身，而一气化三清则可以凭借精、气、神修炼出三尊化身，而这五大明王之道，却又以人体五脏对应天地五行，修出五尊化身。
而化身之道似乎也只能修炼一种，不要说五大明王之道他难以修炼，便是如今本尊正在接触的一气化三清之道同样无甚进展，在天界的某个地方，正因为此事孟获得了一个全新的名号——一清道人。
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三清山，乃是真正的圣人道场。和东来道场所遵的乃是同一个圣人，不过东来道场只是某些人的一厢情愿，见过圣人一面，听圣人讲了几句大道，便以圣人弟子自居，开辟圣人道场，却是算不得真。而三清山不同，乃是圣人首肯，乃是真正圣人弟子所创，流传着圣人之道。
孟获带着满朝文武举霞齐飞，却是需要在东胜神州立足，所以大雍、大罗、大泰、大金所在之地成为首选，而东来道场乃是这四大国度的背后支持者，自然要一并灭了。
而当孟获化身随着普贤菩萨入佛门为质，本尊暗中留下来守护大晋。只是当整个四大疆域外界东来道场一并肃清之后，孟获才知晓事情并未就此结束，虽然孟获杀了东来道主，可那东来道主临死时话确实没有说清楚，他可不是圣人弟子，而是圣人弟子的儿子。真正的圣人弟子却是他的老子，而他的老子在紫气东来圣人降临的时候，已经随着圣人远去。
没能杀了正主，随着消息传开，必然给大晋埋下一个祸根。甚至还可能因此而触怒圣人。如果真有圣人出手。便是大晋再了得，也绝挡不住。
而且世人皆知孟获已经入佛门为质，如果这个时候孟获被人发现有在大晋活动的痕迹，必然遭佛门质疑，甚至更生变故。所以孟获选择了离开，所往之地正是三清山，真正的圣人道场，为了圣人之道，也为了灭掉东来道主的那个老爹。
入圣人道场也非难事，孟获本尊可是具有三千大道。不论学什么都迅速的很。
三清山招收弟子看似困难，却难不住孟获。
人之三宝——精、气、神，各合九种大道，即可修成三尊纯阳道身。再以圣人秘法，即可一气化三清。要入门也简单，只要将修炼一气化三清所需的二十七中大道修炼入门，即可拜师学艺。
所谓入门就是修炼出大道碎片即可，无需历劫突破。
身具三千大道，皆都以碎片形式存在，孟获不用修炼，只将此二十七中大道碎片显化出来，自然轻松入门。同样孟获展露出的天赋惊动了一位常年闭关的长老，那长老亲自出关。将孟获首位关门弟子，有意让孟获继承衣钵。
只可惜孟获实在太不争气，北边是那位圣人弟子的长老，为他屡开方便之门，他也没修成化身的影子，二十七中大道已经成长许多，可孟获愣是连一个身影都没有分化出来。
于是乎，那长老一气之下，赐了孟获个‘一清’的道号。一清，一气化三清。一清也修炼不出来，只有本尊。这让孟获几乎成为三清山的笑话。
可就在孟获沦为三清山笑话，便是他那便宜长老师尊也放弃他的时候，却另有长老找上门来——尹赐——东来道主的老子。
此时，东来道场所发之事还未传来。尹赐还在山青山。
尹赐暗中找到孟获，竟然也是来传授孟获大道。圣人之道包罗万象，并不是圣人弟子都修炼一气化三清，至少尹赐就不是，这从东来道主的手段就能分辨出一二。
尹赐主动送上门来，孟获自然欣喜不已，不为学尹赐的大道，却是为了尹赐的性命。
而孟获也看得出尹赐传他大道也未必就按什么好心，想想其子修炼出的大道阴损之极，夺人精气神来孕自身三清化身，想来尹赐的目的也不会那么单纯。
不过孟获还是愿意何其虚与委蛇，只待机会。
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七魄之兵俑化身、一气化三清、五大明王，一为上古之后第一皇所修之道，另一为圣人之道，最后一个乃天界第一圣主之道，不论是哪一种都是绝顶，单论化身之道来说，都是当世绝顶的大道了。
如此宝山岂能轻回，如今无天已经得了佛门承认，还有屠天，外界即将被忽悠的弘德住持相助，也不需孟获相助。而三清三那边也没甚机会。
恰是本尊和化身一起闭关的时候，而孟获闭关的目的也简单，推演三种化身之道，让自身所修的化身之道再进一步，或者创出属于他自己的化身之道，修炼他人大道，总让孟获觉得不安。
这或许就是帝王道修士的通病——从不走他人之路，只做唯一。
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孟获闭关落个清静，可整个天界却非如此。须弥不得安宁，因为有其他的佛出现，整个佛门出现分裂之势，不少佛门之修士欲纷纷成佛，只苦于没有法门，而已经有人生出遵无天黑佛的心思。
孔雀王朝同样不得安宁，精明的孔雀女王已经察觉出不同寻常之处，无天或许了得，可是无天背后当更有让佛祖都让步的人存在，而作为一个王朝的女王，自然心高气昂，就算是要招婿，也誓要招个绝顶的强者。为之孔雀女王甚至将离开的阿难、迦叶挡住，问起无天师尊是谁。可迦叶、阿难如何能自揭其短，却不肯相告。而孔雀女王也不会放弃，开始呼唤其大兄，势必要一问究竟。
同样心立的大晋也不甚安宁，因为大晋在打仗，和比邻的一个皇朝在交战，孟获虽然离开了，可孟获离开时的话却依旧算数，和大晋相邻的皇朝有三个，大晋将矛头指向了曾经妄图要大晋臣服的启皇朝。有历经烽火百年几乎杀出来的大晋文武，和启皇朝的交战也不需孟获担忧，或许开始会失利，可一旦大晋的文武适用了天界的交战方式和幻境，那么其恐怖的杀性就会展露出来。
同样战斗的还有大秦，在天界另一个大洲——南瞻部洲，大秦铁蹄已经开始征伐诸国，一个个的国度、教派被接连拔起，大秦之势势不可挡。
大秦的狰狞终得人忌惮，于是有一场天谴从头而降，几乎再度坏掉大秦根基，于是大秦开始再次蛰伏。不久在南瞻部洲和东胜神州交界处，一个叫做傲来国的地方，有一只石猴从石头蹦了出来。
于是乎，天下终乱。未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)