第622章父子一

“好,胡执恭、管嗣裘干得好!朕要重赏他们!”

八百里加急传来消息:阿旺罗桑嘉措乖乖就范了,正往南京而来。朱亨嘉龙颜大悦,连夸胡执恭、管嗣裘会办事。

猛虎离山,蛟龙脱海,便不足惧了。

不过,为了笼络雪域民心,面子工程还是要做的。听说当年这位大和尚去北京朝拜顺治帝,顺治帝专门为他修了双黄寺,供他居住、传法、讲经。嗯,朕也给他修双黄寺,一东一西,两座寺庙,让他好生地替朕讲经。地址嘛,就选在南京太平门内。太平,太平,天下太平。

为了向世人表明自己求佛似渴、期盼上师早日来京的心情,朱亨嘉写了首诗给阿旺罗桑嘉措,好巧不巧的,明发了邸报,让世人都知道此事。

《盼僧至金陵》

上师随缘来,奔波万里行。

路遥雪域远,云低法舟轻。

大江通禅寂,金陵闻梵音。

人生一灯塔,照得朕眼明。

阿旺罗桑嘉措还在前往南京的路上,便收到了光武帝令人快马送来的这首诗。不禁苦笑,陛下啊陛下,您既然想演戏,小僧便陪您一起演。

刷刷挥笔,回了首诗给朱亨嘉:

《入金陵报圣主》

天子圣恩广,雪域召小僧。

入京寻知己,何惧路千层。

夜深人不寐,对月倚枯藤。

且抛爱与憎,万象皆微尘。

表面上看,两个人眉来眼去、暗送秋波,关系好得不得了。实际上,阿旺罗桑嘉措被朱亨嘉掌控在南京城内,终生无法离开南京。

??

当年,朱亨嘉交待给胡执恭两件事:其一、逼阿旺罗桑嘉措来南京做人质,不对,弘扬佛法;其二、取得和硕特部余孽多尔济的人头。

第一件事,胡执恭办成了,办得很漂亮;第二件事,迟迟没有眉目,多尔济的人头依然在多尔济的脖子上好好的。

这多尔济可是和硕特汗国的副汗,一向足智多谋,在和硕特部民中极有威望。他不死,必有后患。

光武帝是千古圣君,圣君做事,大多狠辣,讲究的便是斩草除根、不留后患。于是,再次派人传谕胡执恭:“朕闻胡酋多尔济逃至哈密。此人颇有些能耐,不除,恐贻后患。卿当为朕除之”。

一见光武帝的指示,胡执恭不由得头大。他其实已经尽力了。为了取得多尔济之头,他对哈密王木罕买提夏软硬兼施。一面派总兵胡国柱、副将坚参南哈聚兵一万于哈密边境,施加压力;一面遣使劝说木罕买提夏尽早献上多尔济之头,以免伤了和气。

奈何这木罕买提夏,吃了秤砣了,一口咬定多尔济不在哈密。

胡执恭无奈,只得命令胡国柱不断地在边境制造摩擦,向哈密王秀肌肉。

哈密王府,装饰典雅。议事堂内,一名神采奕奕、俊朗刚毅的青年端坐在正中,浑身上下,充满了贵气。

“王子,刚得到消息,明军忽然出动,收割了大河木城外的庄稼;他们的一队骑兵闯入了拉甫乔克城,杀死了我军三人。您得拿个主意呀,这样下去,百姓们都不敢出城了”,哈密王木罕买提夏恭恭敬敬地向青年禀报。

哈密隶属于叶尔羌汗国,这青年乃是叶尔羌阿布都拉哈汗的儿子尤勒巴尔斯。

叶尔羌汗国的阿布都拉哈汗,一代天骄,武功赫赫,号称叶尔羌汗国的“中兴之主”。

此人年轻时,只是叶尔羌汗国吐鲁番察力失一带的一个小势力,不畏艰难、东征西讨,在和卓沙迪和一些异密(首领)的支持下,于崇祯九年(1636年)重新统一了汗国,登上了大汗之位。

然而久经战乱的汗国汗权衰落,各地诸侯拥兵自重、豪强重臣依势肆行、宗教势力操纵政务,已经成了习惯。这位大汗不吃这一套,一继位就极有魄力地调配中央和地方的官员,放逐了一批前朝显贵。有人不服,不服便杀。在喀什噶尔处死了反对派首领二百多名,在叶尔羌也处死了百人。血淋淋的屠刀,稳住了自己的汗位。

然后,伟大的阿布都拉哈汗开始征讨周边国家和部族,扩张自己的势力,在阿克赛拉击败了宿敌吉利吉思人,稳定了汗国西北部边境。不过,这位大汗喜欢抢掠,对外远征只侧重于抢夺奴隶财帛,对被征服地并未设官长期治理,因而虽然打了不少胜仗,却未能扩大汗国的版图、增强汗国的国力。

如今,伟大的阿布都拉哈汗老了,处境不妙,内外交困。

在外部,他遇到了劲敌准噶尔汗国。准噶尔部的珲台吉僧格,亦是一代雄主。他在父亲死后,压服诸兄弟、控制了天山以北各部落,然后不断入侵天山以南地区,深入克里雅(今于田县)一带。阿布都拉哈汗率大军征讨,结果惨败于尤勒都斯草原。准噶尔汗国成了叶尔羌汗国的最大威胁。

在内部,他遇到了前生的孽障、自己的亲儿子尤勒巴尔斯。父子之争的背后,是困扰汗国多年的黑山派、白山派之争。

当年“圣裔”玛哈图木·阿杂木来汗国传教,死后,他的两个儿子分别创立了白山派和黑山派。这两派,在教义上其实没有多大分歧。不同的是:白山派头戴白帽,念经文的时候,默默的诵读,又称“默诵派”;而黑山派则头戴黑帽,念经文时,高声朗读,又称“朗读派”。

就这一点区别,却争得你死我活,不可开交。老汗王阿布都拉哈属于黑山派,得到了漠西蒙古辉特部首领厄勒丹台什的支持;逆子尤勒巴尔斯则属于白山派,得到了漠西蒙古和硕特部鄂齐尔图汗、准噶尔部珲台吉僧格的支持。

年轻的王子,外有漠西蒙古两大强部的支持;内有自己的老师、白山派和卓玉素甫的辅佐,势力越来越大,一门心思地想驱逐自己的老父亲,自立为汗,以白山派为国教。

哈密王木罕买提夏与尤勒巴尔斯王子的老师玉素甫是亲家,自然属于白山派阵营。

听木罕买提夏说了明军的异动,尤勒巴尔斯王子求助地望着玉素甫,“师傅,明军屡犯我境,看样子,不得到多尔济之头,不肯罢休。这该如何是好?”

“王子万万不可答应,若杀了多尔济,便是得罪了和硕特的鄂齐尔图彻辰汗(又称车臣汗),他可是一直支持咱们白山派的”,玉素甫坚定地说道。

“王子,和硕特部的大汗达延鄂齐尔已死;多尔济也成了丧家之犬;留在天山的鄂齐尔图彻辰汗,部民并不多,给不了咱们多大的支持。您何不斩多尔济之头献给大明皇帝?大明国力胜和硕特部多矣,若能得到大明的支持,驱逐黑山派、掌控叶尔羌城,便容易了”,哈密王木罕买提夏这些天被明军骚扰得很痛苦,顾不得旧友情谊,竟欲卖多尔济自保。

“不可,鄂齐尔图汗势力虽不如大明,但却一直坚定地支持咱们白山派;大明虽强,却素来狡诈。杀了多尔济,予恐怕既得罪了鄂齐尔图汗,又没能得到大明的支持,岂不是自毁根基、得不偿失?”玉素甫再次反对。

杀还是保多尔济,这两位亲家之间产生了严重分歧。

见他们争执得厉害,尤勒巴尔斯忽然笑了,俊美的脸庞泛起桃花,“汝等都不要争了。汉人有句话,叫做:‘奇货可居’,这多尔济,在汝等眼里是麻烦,在本王子眼里却是奇货。派个人去拉萨找胡督宪,问他:咱们要是杀了多尔济,大明能给咱们多少好处?”

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