第一千五百四十五章 定调子

冯执掌一听说孔子学院,就来劲儿了,这个他熟啊,“孔子学院当然不是传教士性质,传教士主要是传播什么主的福音,本意是笼络人心。”

“不过呢,撇开那些冒险者的因素,他们身后有教会支持,有财力,这倒是跟孔子学院差不多,孔子学院也是有财政支持的嘛。”

冯君真的是相当无奈,“传教士的本意,你就说错了,他们笼络人心,传播什么福音,最终目的是要达到什么?”

冯执掌一听就明白了,老牌的哲学系大学生,那不是白给的,“他们要达到占领这一方面土地的目的,这一点上来说,咱孔子学院真不是这个目的,只是想让世界更了解华夏。”

说到这里,他居然笑了起来,“不过那个孔子学院,哈哈,不知道你参加过活动没有,真的是……弘扬的是中华民族传统文化啊,教外国人唱京剧,吹唢呐。”

他虽然年纪比较大了,但是时尚元素他懂,“唢呐起码还是一种乐器,虽然声音闹腾了一点,但是总比南非的呜呜祖拉友善一些,但是京剧……那是什么鬼?”

“京剧这种东西,现在年轻人都很少学了,当你文化处于强输出阶段的话,深挖自身文化是没有问题的……别人都会琢磨你,学习你,但是现在输出京剧,我觉得就是象征意义。”

“这些方面,你说得没有问题,”冯君也认可他的很多观点,“你说得最对就是,孔子学院设立的目的,是让国际上认识真实的华夏,而不是要掌控土地。”

不过紧接着,他话题一转,“然而,虽然都是文化输出,都有政府背景或者宗叫背景……简单来说是有人买单,但是孔子学院求的是被人认识,而不是掌控对方!”

冯执掌沉寂一阵,然后沉声发话,“我好像有点明白了,这就是……文明的差异吧?”

“没错,就是文明的差异,”冯君悠悠地发话,“华夏输出文化的方式,是孔子学院……虽然它有不合时宜的地方,但是它不求掌控,不采取强迫的手段,而是以自己的文明为荣。”

“简单来说呢,西方是殖民体系,华夏是朝贡体系,我们的祖先太骄傲了,骄傲到不屑去控制那些化外之地……外族意识到我们的强大,会自动仰慕、归附。”

“西方的殖民体系,肯定比朝贡体系先进吗?我不这么认为……诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之,文明的认同,才是最重要的,才是文化输出的终极。”

冯执掌憋了半天,才说一句,“其实谁拳头大,谁说话才算数……咱华夏文明传播不出去,关键是近代拳头不够大。”

“你这说的不是废话吗?”冯君苦笑一声,“我跟你谈论的是这个问题?文明的延续,不是光考虑拳头大,文明的核心,才是延续的根本。”

顿了一顿之后,他轻咳一声,“说到底,我关上门自己玩,都比你们都高档,根本不用征服,你们就得跪着叫爸爸,各种姿势求保养……这才是民族自信啊。”

冯执掌沉默一阵,然后轻咳一声,“好像我大清……就是这么干的吧?然而结果呢?”

“呵呵,”冯君无奈地笑一笑,“关上门自己玩,不是代表一定要闭关锁国,外面出现好东西,一定要观察到并且学来,自信不代表要自大,像我已经是出尘期了,都要……”

他本来想标榜一下自己钻研西方的“圣水”,但是想到手机通话的安全性,还是硬生生地停下了,“清朝不能做例子,少数人统治多数人,心思根本就不在对外引进上。”

顿了一顿,他又发话,“在国外建道观,遥尊中土就是咱们的文化输出,比孔子学院还要含蓄一些,信者来不信者去,但是总不能让心慕道门的人没个活动场地。”

冯执掌有点明白他的意思了,“这就是你说的,朝贡文明体系下的文化输出?”

“没错,”冯君很干脆地回答,“这件事情早就该做了,只不过以前咱们没钱,现在嘛……人均依旧很穷,但是国力强盛了,道门就可以考虑被人遥尊了。”

冯执掌闻言笑了起来,他今天聊得很开心,所以说话也就不是很注意了,“说到底还是利诱,如果不是你那边能治了癌症,道门想往外扩张,依旧很艰难。”

冯君也笑了起来,“利用人们贪生怕死的心理,这原本就是宗叫的本质之一,他们治不了癌症,还是他们自己弱……道门利用他们的求生欲扩张,又怎么错了?”

“不对,咱们这不叫扩张,是皈依者的自发行为……是自发的。”

冯执掌哭笑不得地发话,“你这也真是……口嫌体正直。”

“还真不是,这叫你大爷就是你大爷,”冯君一本正经地回答,“咱们又不强迫他们,对了老冯,你这种操作,可以向其他道友推广一下,愿意皈依的可以接纳,鼓励海外建庙。”

冯执掌笑着回答,“那可不行,这点子是我想出来的,怎么也得先收几个有钱的外国弟子,再给大家推广,要不我亏得慌。”

他是开玩笑的意思,不过冯君正色发话,“别闹,拖延三五天无所谓,但是不能更多了,这种事情赶早不赶晚,而且……吃独食小心别人记恨你。”

“开玩笑的,办了这个皈依,我就可以对外宣布了,”冯执掌笑着回答,然后话题一转,“外国弟子想修炼的话,你是什么态度?”

“你玄德洞天的事情,我不好多插嘴,”冯君的声音有点冷漠,“不过我洛华原则上是不会教授外国人修炼的,以后开龙门大会,洛华提供的奖品,也会明确要求不得外传。”

冯执掌听出他的态度了,于是笑着发话,“我也就是这么一问,道门里的老古板多了,比你还歧视外人……我是想,万一有人做出了突出贡献,该怎么办。”

“特事特办,”冯君随口回答,“看他能做出多大的贡献吧。”

两人的对话结束了,没过多久,孔子学院的相关负责人接到了上面领导的问询,“咱们孔子学院对于道家的宣传,有没有什么侧重点?”

这边只能哭笑不得地解释,道家不是作为一种宗叫或者信仰宣传的,而是一种哲学思想,其中最著名的就是《道德经》,但是对道德经宣传力度最大的,是海外华人而非孔子学院。

于是领导指示,要考虑一下加强道家文化的宣传,并且表示,可以将其视为玄学。

在官府中,这种指示相当少见,只有在一些特殊情况下,才可能做出针对性的战术决定,学院这边的人有点懵——咱们国家,在海外宣传玄学?

“一枝独放不是春嘛,”领导淡定地表示,“其他宗叫能在华夏生根,说明了华夏文明的包容性,那么,多一点本土玄学又何妨?”

于是事情向着古怪的方向发展了起来,原本只是一个小毛神想要收集香火,但是到了现在,居然发展到了道门海外发展的布局。

林黑虎的直播间越来越兴旺,终于在冬季进阶了炼气六层,据他分析,如果不出意外的话,应该在开春晋阶炼气七层。

找到洛华庄园的外人也越来越多,不过林美女他们有办法,直接在最外圈设立了几个岗亭,上面挂着一排标语,“卫兵神圣,不容侵犯”。

林黑虎晋阶之后的第三天,太白山玄德洞天一口气又招收了十名外国皈依者。

都说外国人有信仰,华夏人重实际,其实真没有那么绝对,别的不说,只看花儿姐那帮金融精英的做事方式就知道,利益所在,跟道德是没有任何关系的。

真正有信仰的人也有,但是不去烧一炷香,小命就要不保的话,大部分人还是会选择“入乡随俗”。

第一个皈依太白山的外国人,已经在中心排上了队,此刻回了祖国,打算建一所道观。

这人是天主教徒,信仰还算坚定,却绝对不是狂热,他来道门烧香的时候就很自然——我是为了自己活命,适当尊重一下当地的规则,也是正常,并不是有意背离主的意愿。

烧香的时候,他肯定要了解一下道门的情况。

冯执掌是很能忽悠的,虽然他并不通英文,还是将对方说得‘不明觉厉’——事实上,神秘主义在西方一向都很有市场。

这名外国人其实不缺钱,两千万美元对他来说,连伤筋动骨都算不上,最多也就是会导致一时手紧,不过,既然能节省一千五百万美元,为什么不节省呢?

他了解了一下“皈依”,得知皈依之后,秉持一些做事理念就行,一不用固定做礼拜,二也不排斥其他信仰,马上就表示,“这才是真正的仁慈,我答应皈依。”

皈依仪式举办过后,这位马上就缠住了冯执掌,说我供奉也献了,也皈依了,排队的名次,能不能往前挪一挪……咱总得照顾自家人不是?

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