序言

序言

天命?人命?大多的我们,无法操控自己的命运,就那样的,被肆意的操控着,拼命挣扎着。

而世人却不知人的命,天注定,这一句话流传千古,虽然自现代以来被赋予了迷信的色彩,但是流传千古的话语,也并不是口说无凭的。

我们多数人被上天操控着,上至三十三层天,包括:西方极乐、天堂、奥林匹斯,东方天庭,或是任一民族所信仰的神化文明;下至九幽(九幽一直由为十殿阎罗所管理、地藏王菩萨所坐镇,任一神话传说的地狱皆是它,只是因为民族的文化不同,所流传的传说也不尽相同)都知晓着我们所有人的一切。

我们的所有,自我们还未诞生时,就已命中注定,所经历的事情,结果都像是被事先安排了一样,毫无修改的权利。因为天道就像是一台精密的计算机,会吧我们的日后计算出无限的可能性,但是归根结底、殊途同归,我们的结局早已注定,在走向结局的过程中,虽千姿百态,但还是会被牢牢记住,待日后魂归地府,由判官、阎罗来评判我们的一生,是悲是喜,是恶是善,都会被公正的评判。

上古时期察觉到这一点的只有两位大能——释迦摩尼和上帝,为摆脱天道的操控,分别创造出了极乐世界和天堂,其他无论是神或仙,谁也无法逃脱,等待他们的只有千万年之后的轮回和磨练,待到磨练完毕之后,才会恢复到原来的身份,只是每千万年都会这样,周而往复。在凡尘中的人类,比不了神和仙,人的命运就更加的多舛,被上天注定了命运,明明不是自己的意愿,必定会留下我们注定无法去弥补的永刻于心的遗憾和缺漏。

然而要想弥补这些缺漏和遗憾,要经过修行和磨练,佛说:前世的500次回眸,才换回今生的一次擦肩而过,弥补缺憾的代价就是守得住寂寞的千年或是万年的磨练和修行,修来一世难得的缘分和短暂的邂逅,待到千万年之后,你我才终能重逢,弥补那追寻千万年的遗憾和错过的缘。

但是千万年之后,你我还是当年的那个你我吗?

你我是否还会记得当初我们熟悉的回眸呢?

佛说:前世的500次回眸,才换回今生的一次擦肩而过,弥补缺憾的代价就是守得住寂寞的千年或是万年的磨练和修行,修来一世难得的缘分和短暂的邂逅,待到千万年之后,你我才终能重逢,弥补那追寻千万年的遗憾和错过的缘。但是千万年之后,你我还是当年的那个你我吗?你我是否还会记得当初我们熟悉的回眸呢?

佛经有所记载:世间一切除天堂与极乐世界,皆为虚幻,皆是梦相,信佛者坚信佛则会在死后的那一瞬被带走,重生于莲台;意志不坚者将被打入地狱,再次等待轮回,喝下孟婆汤,一切皆忘光,无形无色、无喜无悲,再次成为婴儿一般对万事丝毫不知,进入人道。

而入极乐世界者,也会在重生中,逐渐忘却对人世间的事情与感情,即使记得,也会若如旁人一般看待,不再有一丝留念,天堂也理应如此。

何为人命?何为天命?到最后只如浮云掩盖,在背后残留依旧。

我是谁?因何而活?因何存在?为何存在?

清风吹过窗纱,心期便隔天涯

逆天反道世难修,轮回万载心依旧

细雨湿流光,芳草年年与恨长

不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成古今

古今忧愁,迁客骚人,谁无忧愁,谁能解忧?

就算是知晓了苦痛,明了了自身,可却依旧无法弥补心中的伤痛。

无论鬼神,无论风雨,何谓人生,何谓来世。

有人说,人生来就是受苦的,来饱受折磨,也许吧,修行也许就在平时所经历的每一件事,就在我们每一次的伤心难过之中。

时代在发展,人类在进步,当年刘伯温斩龙脉,致使华夏大地无人再修炼,无人修炼成,山野精怪也少了许多。为满足修炼需要,得道成仙,无数草头仙舍弃躯体,改修灵魂,以灵魂吸收月华之力,以功德、信仰为辅。

通天教主门下胡三太爷与胡三太奶为重拾仙路,重立仙门,主动舍弃身躯,成为野仙掌教,带领一众弟子,在人间立香火、获功德,俗世中逐渐有了萨满巫医一脉,看卦、看病、去灾,终为清朝皇室御用。但经变乱萨满巫医传人遍布各地,后经国内政治与文明变化,直到现代,萨满巫医已不为人所熟识,各地以萨满巫医之名招摇撞骗的人层出不穷,可勘测天命、人命的本事越发不为人所知。人类只会按照自己的意愿做事,不再揣测天命,不再信天命,不信阎罗、不信鬼魂,不信报应,世风日下,本已不为人意的人生变得更加让人知道什么是现实,只会保留遗憾。

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