唐宗仁站起身来，看着周围的环境，到处都是血肉他意识到自己可能是进入某种巨大异兽体内了。
现在的他感决到自己在不用法则之力、功法和攻字决的情况下，一拳挥出至少有万吨以上的力量，现在的他达到最强状态足以和蛇娇娇大战不落下风，而且此时他的修炼瓶颈已经松动随时可以进入灵将顶介。
此时，唐宗仁耳边突然传来了悠长的声音，“小友你已经吸收了老朽十之有二的血肉之力够了吧”。听得出对方说的很委婉，很压抑，也很愤怒。
“你是谁？我怎么会在这里？”唐宗仁大声叫到。
“我是鲸族族长，名字是你们人族起的我们没有，请你撤出的身体。”此时那悠长的声音中那种遮不住的愤怒更加旺盛了一些。
“我在问你，我怎么会在这里，请你回答我，不然我就在这里过年了。”唐宗仁语气坚定带一点嚣张的说道。其实唐宗仁很清楚，这个家伙很可能在自己出去后干掉自己，没听见对方说自己吞噬了对方十之有二的生命力，要是自己被人这样了肯定让对方死的相当难看。
“小畜生，你他吗够了！给老子出来，看老子不把子扒皮抽筋。”唐宗仁耳鼓膜被震得嗡嗡直响。
“那小爷更不出来了，还要在你这里吃鲸鱼烤肉”。唐宗仁哈哈大笑，当然这是在挤兑老鲸鱼，要知道唐宗仁可是修炼易经自然之道者，如果就这样将往日无怨，近日无仇的鲸鱼折腾死。虽然不知为何着鲸鱼有莫大威能但是却不自己现身于体内制服自己，但是唐宗仁不想多制造杀孽影响自己道心。
“你。。。”鲸鱼气极，说不上话来，要不是自己天生异族，难成神魂，加上自己修炼的传承功法出了岔子，缺失了化形篇章，早就成妖了岂能让你如此嚣张？
见鲸鱼被气的说不出话来，唐宗仁心中暗笑，但是突然又明悟一些东西，万物皆有灵，开灵之后皆为人，为什么那些异族和妖族修为越高，越是像人说明人才是万物之本，也就是说万族皆为人道。
记得上一世，佛教释迦摩尼成道被孔雀吞噬，成道后从孔雀体内破体而出，没有杀掉孔雀，还认了孔雀为佛母，这也印证了自然之道，自己也可以效仿之。
“好了，我也不气你了，我确实吸收了你众多血肉和精气，虽然是出有因，你也是本能吞食于我才会如此，不过上天有好生之德，我也不在于折腾你，咱们扯平了我认你为干爹如何？这样我从你体内出来也就没有后顾之忧了。”唐宗仁正色说道。
“这。。我为兽你为人，可以吗？而且你确定认我为父？”鲸鱼疑惑的问道，要知道鲸鱼几十万年没有和周围的生物接触过，虽然修道之人心如坚石，但是几十万年石头也磨没了，自己有点牵挂也好。
“嗯是的，我会敬你如父，干父亲。”唐宗仁真诚的说道。
“好。”鲸鱼也想让唐宗仁早点从自己体内出来，内心也无比寂寞有个干儿子以后至少有个念想。
两人同时起誓“我鲸鱼，我唐宗仁，愿成为这世间干父子，天道为证。”只见两道金光从天而降落入两人神魂之中，两人爆喜，功德之光原来两人成为此方世第一对没有任何血缘关系干父子补全了一道礼法，得到了天道认可。
“这。。。”两人顿时无语，不过两人运气也算好，之后领悟法则之力更加轻松，同时如果有人击杀了他们都会被天道所弃，祸事连连。
“干爹，我这里有一段经文看看对你修行化形是否有帮助”。唐宗仁已经从大鲸鱼嘴中爬了出来，看到千丈大的鲸鱼心中暗暗庆幸，如果正面刚个自己也得跪，也知道了鲸鱼没有化形甚至连神魂都没有的原因，感觉大千世界无奇不有，要知道神魂凝聚是成为灵皇标志，而鲸鱼没有神魂但是已经达到了灵帝顶峰，同时水之大道和力之大道已经接近圆满，苦于没有神魂，不然直证大道立地至尊。
“你？心意我领了，但是还是算了吧，我活了百万年，都没有解决办法。”鲸鱼语气柔和的传音道和之前的语气天壤形成之别。
“您先听我说道来”。只见唐宗仁双腿盘膝而坐，一股股自然法则之力和星辰法则之力从唐宗仁身上散发。
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；
置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；
背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；
适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知？
(抢榆枋一作：枪榆枋)小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上古有大椿者，以千岁为春，千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
不亦悲乎！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。
背若泰山，翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？
我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？
’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
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