第一百六十章:域外天魔

唐宗仁不敢抬起头去看面前这个女人,域外天魔心中暗笑,自己可以将这个人类潜在的妖孽击杀,这是多么美妙的一件事。

李雪上前,“宗仁你不爱我吗?为什么不敢看我呢?”

唐宗仁张了张嘴不知道该说什么。

就在此时,李雪将自己身上的衣服褪去,玲珑多姿雪白的身躯出现在唐宗仁脑海中。

那绝美的身姿恰似一朵白莲幽静而又神秘,雪白的皮肤如风吹可破一般。

唐宗仁的感觉自己心脏不争气的跳动着。双手不自觉的向着李雪抱去。

此时,李雪邪魅一笑,伸出右手,抚摸唐宗仁左胸,突然化作一尺长利牙将唐宗仁左胸刺一个对穿。

而在唐宗仁体外不断渗透着魔气和腐朽之气,且七孔流血如地狱恶鬼一般甚是吓人。

俞紫萱看到唐宗仁突如其来的变化,吓得急忙将天莲神灯驱使而出,立于唐宗仁头顶之上,一阵蓝光照在唐宗仁灵台。、

散发着祥和神圣气息,将唐宗仁身上魔气不断驱散,滋。。滋。。滋。。魔气犹如实质和神光相遇化作阵阵白烟。

此时,唐宗仁丹田中的龙婴,双眼漏出凶光,从自己体内抽出一把雷劫所化利剑,直径冲向唐宗仁神海。

神海之中“你!”唐宗仁半跪于地,眼神中带着绝望看向李雪,回忆起上一世自己被所爱之人残忍杀害,这一世的种种,感觉天道不公,唐宗仁本身转而变得魔气滚滚。

“入魔?他竟然可以入魔,难道我魔道要大兴于这诸天之中吗?”域外天魔激动的嘶吼到。

“来随本尊彻底入魔”。域外天魔循循诱导唐宗仁到。

如果成功,世间将再无唐宗仁,多了一具没有七情六欲,只知杀戮魔躯傀儡。

突然,一把光刃从天而降,将天魔于唐宗仁隔开,只见龙婴持剑而来。

看到域外天魔格外愤怒,只见一道流光冲入唐宗仁魂体之内,唐宗仁转瞬恢复清明。太上无情绝自动用转,一股天道之感唐宗仁身上,涌现出来。

唐宗仁身上魔气如,春雪遇阳一般,全部消失殆尽,“可恶你是什么东西?”天魔气急败坏质问龙婴。

而龙婴是唐宗仁精、气、神和龙珠结合而出,也就是唐宗仁的一部分。没有回答天魔的问题,只是提起手中的利刃砍向天魔。

而天魔自己知道唐宗仁已经渡过了天魔劫,已经不是应劫之体,自己无法伤其分毫,现在只想溜走。

奈何现在的天魔,只是域外天魔无数神识化形中的一个,本来实力和神识实力都没有本体亿万分之一,只能被唐宗仁龙婴压着打无力招架。

完全被消灭铲除,只是时间问题。

唐宗仁用太上无情绝,不断调整自己的气机,但是不知道那一部分出现了问题,一直无法调节成功。

就在这时,域外天魔还在用障眼法不断勾动龙婴情绪,寻找破绽,奈何龙婴完全没有丝毫感情调无可调。

最后也不知道命数还是唐宗仁龙婴故意为之,将天魔一击打到唐宗仁魂体怀中。

唐宗仁抱着气息奄奄,已经昏迷的域外天魔,感觉到实质的触感,一种凹凸有致的手感让唐宗仁,一阵心猿意马“天魔是女的”?

唐宗仁突然感觉一股至阳之力冲天而且,自己气息变得急促无比。

和唐宗仁之前见到鲛人族俞紫萱身材不同,此时在唐宗仁魂体怀中的天魔,身材更加火辣,唐宗仁毛手毛脚掀开了天魔面部的黑纱。

一张魅惑众生的容颜,出现在唐宗仁怀里,唐宗仁魂体亲吻着天魔的小脸,三个时辰过后唐宗仁魂体逐渐平息了恕乱的气息,沉沉睡去。

而在唐宗仁身边衣不遮体,被蹂躏的不成样子天魔,被一束魔光接引而去。

这方天地之外的诸天当中,“啊!我要杀了这个男人!竟然敢这样对待本尊”。一个长一张迷惑众生的脸的神魔仰天长啸,当自己的神识化身回归本体之时,她看到唐宗仁对自己所做的一切,而且从神识分身中传出一股属于唐宗仁的至阳之力,直接进入了神魔腹中。

神魔又气又怒,突然感觉到自己体内多了一个生命。本来绝阴之体的自己不可能出现这种情况,但是只股至阳之力正好起到阴阳调和生出了另一个生命。

“可恶。传令大梵天来吾这里,行天魔之主传授天魔道。孤近日功法上有了新的领悟需要闭关。”说完此话,一个威武的中年男子诚惶诚恐的接下了命令。

感激的向女子跪拜而下。女子看都没有看跪在地上的大梵天直径去了闭关所在之处。

唐宗仁醒来之后已经是半夜,他只是清楚的记得自己所做所为,但是一切都不是他可以控制的,而且天魔也是偷鸡不成蚀把米,要知道她是要把自己变成魔傀。

在唐宗仁身边的俞紫萱,看着唐宗仁老感觉唐宗仁身上发生了一些变化,但是说不清道不明,只能默默继续陪着唐宗仁守着他。

唐宗仁通过这次渡劫,出来修为提升了一个小阶,肉身的提升最大,现在普通一击可以达到万吨,及上自己功法纵横之道攻字决可以达到万吨之上。

此时的唐宗仁开始检查起自己的龙婴,宛如孩童般睡着了散发着各种法则之力,特别是雷霆之力,这让唐宗仁看到了新的突破点。

唐宗仁回忆上一世,在上一世道教中的元婴就是指修炼元神,显化婴儿。简单讲是指修真之人凝聚全身元气,化成的一个纯能量体的自己,也就是一个缩小版的自己

说法源起于明朝末年道教中的伍柳派,该流派的创始人伍冲虚和柳华阳分别著有《金仙证论》,《慧命经》等书。

据记载,丹道中炼化元神,简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后,用粉碎虚空的方法脱离丹室,化做一颗莹莹灵丹,上冲中宫位置,寻本性而练化元神,谓之明心。阳神炼化纯圆,飞腾而上于脑中见性。寻着离宫阴神,聚结合体在泥丸宫里,霞光满室,遍体生白。一战将息,而又回归于腹内元神处,合化为命胎。叠起莲台,虚养命胎,进而胎化元神,默默温养,直待紫气虚来时节,元婴养育健全,冉冉而出天门,旋而又回。

而且元婴修炼成功过后,就已经是半仙之体了,有人说元婴有形,有人说元婴无形,指的是返回婴儿(即无损)的境地。

关于元婴的阶段

即:开光、融合、元神、元婴、气动、炼神、丹成、胎息、元婴、分神、出窍、化形、融合、还虚、元神、魔劫(亦称天劫)、地仙。

前十一个阶段均分为三段:前期、中期、后期,修道之人在炼出紫府元婴后,才算真正跨过了修真者的门槛,可以修炼护身法宝了。魔劫期,是修真者进入地仙境界必经之路,爆发的时间不定,在进入元神期之后随时都有爆发的可能,渡劫以后将进入地仙境界,可进入被成为小天界的射日星修行。魔劫爆发得越早,威力相应也就越小,越容易通过,但在进入地仙境界以后,由地仙修天仙时,时间就越长,磨难也将越多。

关于道胎显婴时有五个层次

第一层次

显现模糊的凡婴状。即在天目镜中内视到元婴的身,有些朦胧感,好像似有非有,此为精气不足之象。

第二层次

清晰显现凡婴状。即在内视中,时常发现或坐或卧或站的元婴缩影,人形上基本无光,这仍为能量不足。

第三层次

显现气光婴。见到白光人形者功夫浅,金光人形者功夫高。

第四层次

显现会活动的气光婴。即练动功又练静功的行者,有时会在内视中看到气光婴在下田里起、坐、打滚等嬉戏的动相,可爱极了。单练静功者一般只看到坐卧静相。

第五层次

全息气光婴冲举飞升。气光婴冲举出壳时,“春雷”轰顶,白光飞溅,红光遍界,金光普照,迅即,气光婴自由遨游于蓝天白云,大千世界。凡婴由子宫经阴道往下产出体外,气光婴经中脉阳道由下往上冲飞出壳,此为仙凡第二颠。

关于未成熟道胎与过期元婴

道胎的发育成长跟凡人受精卵一样,也有一个成熟与未成熟的问题。受精气光滞于行者上田,在内视中只见玄珠,不见头、面、身形,虽经行者辛勤乳哺,但因得不到真法而不能显形。气光蓄存足的行者,气光胎也能自由调出旋人,仙游千山万水,为实证者研究人体科学提供了证据。唯一遗憾的是,行者一辈子见不到自己的本性真面目。古人把修到这类功能的行者称之为“阴神”。究其原因,是行者未拜真师,未得真诀所至。

唐宗仁感觉自己的精、气、神达到了前所未有的凝实,自己龙婴相当于另类元婴,而自己却没有这样面的修炼之法,只能让自己龙婴凭借本能成,这让唐宗仁只恨自己前世没有多读几本关于修炼元婴的道家典籍。

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