1.94 炎上无亏

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单章无敌。

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雨过天晴,自然而然。

恰巧于蓟王摆放阳燧火镜时。第一束光,刺破云层,洒落地面。火镜又“仰以向日”。自当先亮。待日光大胜,高台之上,众人皆有华盖、帷幄遮阴,唯我蓟王,立于日下。且身披锦绣王服。正应那句:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”

荷叶绵延无尽,正如华盖,互相遮蔽。此时,一枝荷花,自叶丛之中,笔直伸出。骄阳之下,别样鲜红。

正如锦绣蓟王,一般同。

亲铸阳燧,乃为取火于天。以象炎汉,因火而兴。将作寺虽有万全之备,然终归,人力有穷尽,而天意无穷。谓之“天意难违”。正如,四方馆长朱建平,高呼好雨。

否极泰来,是也。

中央祭坛。铸器,悉数撤离。唯剩阳燧,正向日取火。待“有顷焦之,吹之则燃”。

少顷,见蓬艾焦黑生烟,蓟王轻动衣袖,真火点燃。

一时欢声雷动,诸国主亲眼所见,震撼无以复加。天火何来,百思不得其解。

中书令荀采,捧盘近前。蓟王取御赐彤弓、彤矢。

彤矢上裹油布,以天火点燃。蓟王弓开满月,仰天一箭。

但见一道火线,自高台掠下。划过水道。正中对岸烽火台。

烈火熊熊,狼烟冲天。

但见火起。龙舟竞渡,百舸争流。

近水楼台,百万民众,“欢声雷动,喜气云腾”。

王傅黄忠,捋须而笑。少时三墩,半日骑羊,半日射弧。隔三差五,还需吞器官入腹。聚沙成塔,厚积薄发。才有今日,有道明主,昂然丈夫。

百官恭迎,蓟王入座。

彤弓、矢,便是朱漆弓、矢。乃御赐蓟王,九锡之一。天子用以赐诸侯有功,使专征伐。《书·文侯之命》:“彤弓一,彤矢百。”注曰:“诸侯有大功,赐弓矢,然后专征伐。彤弓以讲德习射,藏示子孙。”汉已火兴,用于典礼,正当时宜。

十里水道,鼓声如雷。浪花四溅,舟楫翻飞。龙舟健儿,齐头并进。你追我赶,恐后争先。

首届赛龙舟,皆是水军健儿。并无民人,参与其中。待来年端午再比。当可军民两相宜。

一刻钟后。终见胜负。

不出所料,乃左右横海中郎将,潘鸿、朱盖二人之子。朱桓、潘璋,拔得头筹。

蓟王自当重赏。

稍后,大宴。

席间,觥筹交错,宾主尽欢。

有酒岂无诗。蓟国朗声言道:“孔璋何在。”

陪坐侧席,报馆丞陈琳,急忙振衣出列,趋步近前。

“臣在。”

蓟王举杯相赠:“且满饮此杯。”

“臣,敢不从命。”双手接过,将琉璃杯中美酒,一饮而尽。

“可赋诗否?”蓟王笑问。

“喏。”谓“斗酒诗百篇”。陈琳略作思量,这便出口成章:“凯风飘阴云,白日扬素晖。主公携我游,高会宴中闱。玄鹤浮清泉,绮树焕青蕤(rui)。龙舟同竞渡,万民共逐追。落云飞金乌,仰日铸阳燧。蓬艾燃真火,炎上色无亏。(改摘至:陈琳《宴会诗》)。”

“妙哉!”便有瞽宗令邯郸淳,击节而叹。

谓“借景抒情”,或“歌以咏志”。华丽辞藻,言之无物,无病呻吟,哗众取宠。难等大雅之堂。且命题赋诗,言之有物,还需含义深远。更是,难上加难。

陈琳所做《宴会诗》,看似平铺直叙。言及今日端午,所见所闻。“凯风飘阴云,白日扬素晖”,乃言天象之变。“主公携我游,高会宴中闱”,乃指,蓟王置酒高会,命其赋诗助兴。“玄鹤浮清泉,绮树焕青蕤”,“舟同竞渡,万民共逐追”,描写居高俯瞰,风景人情。“落云飞金乌,仰日铸阳燧”,”蓬艾燃真火,炎上色无亏”,言指蓟王亲铸阳燧,取火于天。

全诗,呵成一气,一韵到底。且将端午大典,及赋诗情由,一语道尽。谓,“吟安一个字,捻断数茎须。”难得,临场发挥,毫无准备。

如此,已然不易。更何况,深藏点睛之笔:“蓬艾燃真火,炎上色无亏”。

“蓬艾”,蓬蒿与艾草。亦泛指,丛生杂草。《墨子·旗帜》:“蓬艾有积。”以喻,汉室倾颓。

“炎上”,其一,指火。

因火之性,炎盛而上升,故称火为“炎上”《书·洪范》:“水曰润下,火曰炎上。”孔颖达《正义》:“王肃曰:‘水之性,润万物而退下;火之性,炎盛而升上。’”

其二,指汉之火德。《文选·班固》:“蓄炎上之烈精,蕴孔佐之弘陈。”

“真火”,喻汉祚。“无亏”,无损也。

其意乃为:于废墟之上,再立新汉。薪火相传,国祚无损也。

儒宗,一语中的:“陈孔璋,乃言我主三兴也。”

“好一句,‘蓬艾真火,炎上无亏’。”蓟王亦饱读诗书,焉能不解其意:“重赏。”

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