第288章众生平等我非众生

城墙上,石傲强压二者,战修罗之威令得两大玄胎境武修都感到棘手。

可就在他迫开二人之后,一道熟悉的声音传至,紧接着就是恢弘佛光降临。

如金刚遍照,十方虚空无不盈满,似须弥在手,光颜巍巍,有无量之威。

那一只佛掌横推千里而至,天上地下,无不臣服。

“龙象大宗!”

石傲喊出了曾赐予自己惨败的姓名,大戟横击,“霸者横栏无极处”已是全力催动。

“嗤嗤嗤·······”

寒冰之气冻结万物,空中凝聚出巨大的寒冰战戟,一击斩下,寒风荡空,一个个妖军瞬成冰凋,真劲冻世,无论是呼啸的天风还是还在燃烧的火焰,都在此刻被凝冻。

“冬!”

寒冰战戟和恢弘佛掌碰撞,劲风冲天而起,撕开天上重云,震裂地面的冻土,连巍峨的擎天关城墙都隐隐产生颤动。

无比雄浑的掌劲震碎了战戟锋刃,击裂了大半戟杆,石傲身形一震,双足已是及膝没入城墙,就连身上的甲胃都是不断颤动。

若非这城墙非是凡品,这碰撞的余波说不定已经将城墙给摧毁了。

一击碰撞,石傲落入下风,但在同时,那股霸道寒劲也冻结了佛掌,令其化作一个掌形冰凋,自空中坠落。

“龙象大宗。”

石傲一个旱地拔葱,将双足拔出,凛然立于城墙之上,“你的掌劲相较于三年之前,毫无长进!”

三年前,他便是败于这一掌下,那如同整个天地都坍塌一般的掌意和掌压,令得石傲身受重创,不得不以“寒光照铁衣”铁封自己,才压住伤势。

之后,石傲伤势痊愈之后,却还是记挂着这一掌之败,非但不破封而出,反倒层层加封,将自己化作一尊铁像,三年不出,潜修功法。

如今三年过去了,再接这一掌,虽还处于下风,但结果却是天差地别。

龙象大宗已是无法碾压石傲!

“阿弥陀佛。”

肃正的佛气簇拥着律宗出现,他的眸中金光闪现,锁定远方一道光华,“龙象佛友,你打破佛门清净之规,插手两朝战事,破擎天,致无数人流离失所,今日,该是你偿还罪业的时候了。”

律宗和龙象大宗已是数度照面,双方有所交手,但皆未曾发展成死斗。但现在,大战终启,也该让这佛门内斗落下帷幕了。

数十年前,平灭净土教之战,上代论宗身死,现在,本代论宗倒行逆施,也该到律宗执行正法,正佛门之风的时候了。

远方的光华迅速接近,不多时就已经仅在眼前。

佛光流转,一尊巨大的佛相出现在天空中,佛掌摊开,承托着一道身披麻衣的身影。

龙象大宗的服饰和他的身份地位相当不契合,他只穿着一袭麻衣,赤着双足,乌黑亮光的长发,中分而下,垂落在宽阔的肩膀上,说不出是俊伟还是平凡的面容上,点缀着一双仿佛可以看穿前世今生的黑眸。

时而神圣,时而平凡,如佛一般伟岸,似凡人一般普通,矛盾的气质乃至相貌聚合成一体,这便是龙象大宗。

“他······”

策事堂中,沉羿的目光同样聚焦在龙象大宗身上,重童的视线在触及对方之时,一种古怪的感觉涌上心头。

《剑来》

“信仰······”沉羿低声念道。

龙象大宗的身上,有和沉羿相似的地方,他们的身上都汇聚了难以计数的意念。

只不过沉羿这边,是汇聚了所有信徒的意念思想,不管是好的还是坏的,善的还是恶的,只要成为沉羿的信徒,那心中的念头就都会汇聚到沉羿身上。

而龙象大宗更为纯粹,他身上所汇聚的,是信仰!

信众对佛的信仰,对佛的祈求,都寄托在龙象大宗身上。无数的信徒以龙象大宗为精神寄托,视其为佛,顶礼膜拜。

这种现象,在过去的炼气士时代里常有出现。炼气士中的上乘者能以炁为寄托,显化神魂之相,而信仰之念力,在炼气士眼中也是炁的一种。

以信仰念力构筑神相,显化神迹,传播信仰。信徒越多,神魂的寄托之物——炁也就越多,修为自然是水涨船高,精进迅勐。

虽然有容易走火入魔,容易被信仰所裹挟等诸多缺点,但速成、门槛低等优点,依然还是让人趋之若鹜。

不过随着炼气士时代的过去,这种修行方式也逐渐没落,甚至在佛门之中,被斥为外道,不得修行。

可现在,龙象大宗一介武修,却修行了此法。

“信仰之道······”

律宗同样看出了端倪,眼中的金芒似是凝固一般,化作了黄金,“《梨俱吠陀》!龙象大宗,你竟敢修炼外道之法?!”

相比较沉羿,律宗知晓的更多,看出的也更多。

他看出了龙象大宗凝聚信仰的法门,那正是佛门禁典《吠陀经》的其中一部——《梨俱吠陀》。

律宗本就因为空虚的告知,知晓龙象大宗获得了《吠陀经》,甚至极有可能修炼了这佛门禁典,但他没想到的是,龙象大宗不但修炼了禁典,还涉及到了其中最为禁忌的法门。

“自当年净土之难后,我等三宗便商定,佛门当中若有人敢修炼信仰之法,天下僧人共诛之。龙象大宗,你应该清楚《梨俱吠陀》的危害!”律宗的声音,此刻比石傲的寒气还要森冷三分。

当年商定这禁忌的人当中,就有龙象大宗。可现在,也是龙象大宗触碰了这一禁忌。

此情此景,当真是令律宗觉得格外的讽刺······对佛门三宗的讽刺。

“《吠陀经》将众生分为不平等的四个阶级,与我佛门众生平等之理念相悖,故为禁典。”

面对律宗的质问,如同神一般漠然的僧人不缓不急地道:“这一点,本座亦是清楚,所以本座并未打算采用那所谓的种姓等级。在本座心中,众生依然平等,只不过······”

“本座非是众生。”

众生平等,我非众生,我在于众生之外,自然不会平等。

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