第三十四章 发配

邵树德收到大儿子的信件时,已经是同光六年(921)二月初了。

他刚刚从河南县“躬耕”回来,靴子上全是泥巴。听到儿子的消息时,直接就坐在驿道边的田埂上,翻开阅读。

其实,伊丽河谷的一切,他都十分关注。

派往西域转输物资的关东夫子,有人潜逃,户籍所在地官府立刻将其全家发往伊丽,这是谁下的命令?

南方有官员犯事,流放不流放,皆在两可之间,但他们的结局无一例外都是举家流放,官将们又是在揣摩谁的意思?

各地的经学生,已经不能再像国初那样直接授官了,甚至连小吏的职位都要面临激烈的竞争。他们最后选择去伊丽,又是谁引导的?

河北、河南的百姓及武夫子弟,又是怎么去的伊丽?

老父亲的爱,那是无私的、全方位的。

“整饬得还不错。”邵树德笑了笑,将信件递给了王彦范,他自然会收好保管起来。

如果大郎一味想着扩张地盘,那么他不过是中亚地区又一个如彗星般闪过的所谓霸主罢了。运气好点,被人同化,成了正宗回鹘人或突厥人。他建立的松散的部落联盟般的王朝,享国一两百年。

子孙后代甚至已经改名马哈木、阿力、满速尔,且因为教义,不能祭祀祖先,成了彻彻底底的蕃人。

运气不好的话,他死后国家就分崩离析,这在草原上并不鲜见。分裂才是正常,长久统一在一起才奇怪。

这就是草原大汗的宿命,能建立起帝国的终究只是极少数,且需要一点运气。

但他选择了深固根本消化有些吃撑了的地盘,这份眼光可不是草原大汗才有的。思维模式不一样,文化传统不一样,做法自然就不一样。

另外,大郎有一些做法更令他感到惊奇,因为他选择了儒家士人,与大夏正轰轰烈烈展开的新朝雅政背道而驰。

在这一点上,邵树德真的没法说他做得是错的。

伊丽河谷现在确实需要一个核心价值观来凝聚人心。他们没有中原深厚的底蕴,人口来源也十分复杂,就像府兵拥有的那些奴隶,除少数是汉人外,绝大部分是突厥人、粟特人、波斯人。

要同化他们,必须有个核心价值观,儒家似乎是最好的补位选手。

也不用担心儒家会令赵国怎么样。

他们擅长改变自己,适应大环境。边塞地区的儒家,注定和大一统王朝没有对手的儒家不一样。他们会非常警醒,非常有压力,不敢僵化腐朽,而是卯足了劲应对一个又一个危机——身在伊丽河谷那种地方,没有危机才是最不可思议的。

说白了,就是要有竞争。

没有竞争,别说儒家了,法家、农家等等各种学说,都会堕落。于阗国一家独大的释家是什么德性,有眼睛的都看得到。

比起虚无缥缈的东西,伊丽河谷现在需要“礼”,即需要秩序。大郎这么做,或许是正确的——也仅仅只是“或许”,因为邵树德也看不透。

这个儿子,鼓足勇气执行了与父亲背道而驰的政策,或许这就是成长的标志吧。

他是自己的儿子,但不是提线木偶,他有自己的认知,他是真的在思考自己需要什么。

“儿孙自有儿孙福。”邵树德叹了口气,脸上既有担忧,又有欣慰。

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回去的路上,他又想起了南边的事情。

六郎在通海都督府的根基愈发深厚了。

他现在甚至已经在请求再发一批府兵过去,成为他的助力。

邵树德原则上同意了。

虽然云南没多少平原,但仔细寻找还是有的,且通海都督府辖区就不少。

再者,没有平原,还有梯田。这玩意南诏时代就非常多了,经过百余年的开发,梯田更是到处都是,这也是田地,毫无疑问。

就在前几天,他下令从胜捷军内挑选两千熟悉西南环境的军卒,又从天威军内挑选一千精兵,凑足三千人,划拨给六郎为府兵。

他安排到哪里,邵树德懒得管了。至于部曲,更是不用发愁,云南最不缺的就是杂七杂八的部落。

整个通海都督府、旧银生镇及永昌镇南部,被正式固定下来,裂土划疆,成为六郎的封地——本来打算赐国号“燕”,但六郎倒不在乎王号怎么样,他直接请封为“滇王”,邵树德从之。

伊丽河谷的赵国、云南的滇国,从地位上来讲,等同于碎叶、于阗、仲云、亚隆、象雄乃至朝鲜半岛上的三国,自主性较大。国王自己任免官员,自决国中诸事,唯一需要朝廷批准的,就只有继承人了。

与这些正儿八经的亲王相比,郡王受到的约束就大很多了,原则上朝廷会派遣不少佐贰官员前去任职,郡王府官员亦可入朝。朝廷随时可能驻军,诸般大事需向朝廷汇报,死刑需洛阳刑部核准,学子走科举路线的话,需至京中考试取得功名等等,限制很多。

基本上就相当于唐代的藩镇与中央的关系。

滇国领地目前主要还是以农业为主,但近两年,慢慢向外输出药材、棉布、香皂、木材,听闻还在搞茶叶种开矿冶炼,经济方面有声有色。

邵树德不担心老六的能力。

事实上经过这些年的观察,他发现老六各方面本领比较均衡,水平很不错,唯一不像他的地方,大概就是阴谋诡计稍多了些。

不过这也难怪。老六不是从残酷的战争年代走过来的人,他的价值观不一样是很正常的事情,邵树德能够理解。

只希望他在云南过得好吧,他会像关注大郎一样,继续给予老六尽可能多的支持。

滇国设立之后,丽水镇的地位问题已经无法再拖下去了。

在刚刚攻灭长和国的时候,他曾经属意把剑川、丽水二镇都分封出去。

但随着吐蕃那边出现重大变化,剑川镇改为桑州,没有遂行分封。

丽水镇其实很适合分封出去,邵树德原本打算交给十三皇子邵济志——今年刚刚二十岁,生母为张惠,妻卢氏,乃秘书监卢嗣业之女。

但人老了,经常喜欢回忆,每每思起张惠,就硬不下心来,以至于丽水镇拖到现在,仍然是一个与夏国体制格格不入的地区,就像之前的剑川镇、通海都督府一样。

过年前后,他又想起了二十多年前攻破汴州后——当时差不多也是这个时节——初见张惠的场景,于是长叹一声,下令罢丽水镇,置宝州。

宝州是正州,为云南道第七个属州,辖寻川(原寻传大川城,丽水镇理所)、金宝、孟拱、金生、苍望、香柏、宝山、摩零、道吉九县,治寻川县。

既为正州,自然要派流官治理了。但宝州地域广阔,境内也有大量羁縻部落区存在,主要位于西部、南部靠近婆罗门、骠人的地区。

这些地方小国林立,文明水平有高有低。

昔年吐蕃、南诏在此相争,双方大打出手,诸国一会倒向这边,一会倒向那边。

吐蕃控制婆罗门诸国时,甚至往这里大举移民,以为跳板,进攻丽水镇——最近印度爆发骚乱的曼尼普尔邦的那些黄种人部落,与吐蕃脱不了干系。

十三皇子不用被封到丽水镇,就其本心而言,其实是颇为窃喜的。

原因么,自然与朝廷派往丽水镇上任的官员,经常病卒于位有关。

这次设正州后,宝州九县一下子多出来大把官位,却绝对不会有人来抢。即便是那些没有机会再当官的经学生们,也对这个地方避之不及,只能由吏部来点名了,点到谁算谁倒霉。

但老十三也知道,他躲得了丽水镇,却躲不过苦寒之地的草原。

邵树德已经派人向他吹风了,大鲜卑岭以西新设的拱宸州、捧日州,二选一,麻利点挑一个作为封地。

邵济志知道,他这次是躲不过了。

抛开心中的不忿,理性思考的话,去草原也比去丽水镇好啊。听闻那里到处是绵延到天边、好似无穷无尽的山林,号“野人山”,不多的城镇坐落在河谷或山间盆地之内,一天到晚下雨,潮湿闷热,睡觉醒来,都可能看到一条蛇在向你吐信子。

百姓袒胸露乳,愚昧无知。或许比草原富裕,因为当地产金,也开采近年来稍有些热度的翡翠,更有重要商路经过此地,来往商人络绎不绝,可收取不菲的商税。

但钱再多,也得有命花才行啊!

思来想去,这鬼地方真不如草原,如果自己还想活命的话。

所以,他挑选了拱宸州,目前已经在招募官员、护兵——不出意外的话,将会在中原招募一千名没有“工作”的禁军武夫子弟。

一切完成之后,差不多明年就可以之藩了。

惆怅是惆怅的,但也没办法了,不是么?

邵树德大体了解十三郎的想法,但他不准备做出任何改变。

拱宸、捧日二州,不给儿子也得给部落酋豪。七圣州都安排了儿子这两个地方自然也是差不多的安排。

拱宸州给了十三郎,捧日州会给十四郎——十四皇子邵立孝,生母何皇后,今年十八岁,下个月就成婚,妻子是赵匡凝之女,今年准备准备,明年与他的十三哥一起上路。

仔细想想一堆儿子被他“发配”到了边疆过“苦日子”,他这个父亲也是够狠心的。

能留在京城的,其实也就那么寥寥几个罢了。

这是邵氏子弟的宿命,接受吧。

(本章完)

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