姓王的还交代了一个重要线索就是康桑路十八号事件发生后一个月他曾经和十八号的主人见过面。那晚提审室空气异常凝重。参与审讯的人从半夜一直问到第二天中午，出来的时候还很气愤的说这个死硬的邪教分子简直胡说八道。郎卡当时是没有参加审讯，但是他却调阅了当时的笔录。审讯员问“你当时在哪里看到苏仕锦的（康桑路十八号的男主人）你们是怎么认识的。
王店主说：我小时候就认识苏仕锦，那是三十多年前的事情了。审讯员说胡说苏仕锦的身份证才30岁怎么可能那个时候你们就认识。姓王的发誓说是那个时候在鬼崽山他的家乡看到苏仕锦的。最近看见苏仕锦是在前年的二月在小圣山玉佛寺。审讯员又问，他都跟你说了什么，他在你们里面属于什么身份。王店主说苏大护法早就退出卡巴教组织了，我只是打了个招呼，他竟然一点都不老而且比我认识他的时候更年青，但是他耳际有颗痣所以我一看就知道是他。www.zbcxw.cn 星星小说网
王店主的留下的记述就这些，那个苏仕锦竟然是护法级的人物，那么苏仕锦到底是什么时候出生的，王店主到底说的是否真实，这件事情在一个月后王店主在看守所突然暴毙之后又蒙上了层层疑云。王店主的暴毙也十分奇怪，当时同屋的三个人异口同声说王店主那天晚上一个人对着墙壁说了很多莫名奇妙的话好像在争论，后来又好像在哀求什么人，他们都当王店主发神经病了，第二天醒过来却发现王店主还是面对墙壁坐着，却已经断气了。身上没有任何伤痕，最奇怪的是王店主的脸色异常的红润。
看守所后来做了法医鉴定，也没有发现任何中毒之类的迹象。但是王店主面对的那个墙壁上后来却发现一行奇怪的文字，但是一会就消失了，据同屋犯人说那像一行符咒一样的东西具体写什么也根本不清楚。王店主的死无疑给康桑路十八号的事件画了一个终止符号。
一个奇怪事件一个奇异的死亡，这种事情根本没有结论。专案组调阅了苏仕锦的所有档案发现苏仕锦的父亲也叫苏仕锦，但是这个老苏仕锦也没有死亡记录，那么王店主是否认识的是苏仕锦的父亲，按照王店主的描述他认识的苏仕锦应该已经是差不多40多岁的人了，这个老苏仕锦应该是60多的老头，而绝对不可能是30十岁的苏仕锦。疑问越来越多。于是专案组决定做最后的努力，一方面在伊维托秘密通缉苏仕锦，另外一方面派专门小组去王店主的老家湖南鬼崽山调查取证。鬼崽山是个人杰地灵的地方，岭势巍峨，古木蔽日。山下泉涌，如珍珠串串；对着泉水高呼，呼声高水也喷得高，呼到激越处，泉中气泡沸腾而升。
这里满山都是石刻人像。像态或立或蹲，或坐或仰；像高的有几尺，矮的只有寸把；有的像悬在树上，有的藏于树蔸，有的埋在地下，有的躺在水中。据不完全
统计，岭中的石像在万尊以上。
石像中，有的是手持朝笏神色庄严的文官，有的是跃马仗剑威风凛凛的武官；有的是强壮雄健的男性，有的是大腹便便的孕妇……除了**在地表的近千件石像外，更多的石像深埋地下，有的深度在2米以上。其堆积特点极其明显，按时代先后依次堆积，顺序清晰明朗，越往地下年代越久远。因山上拥有众多石雕的“小人”，而当地人亲昵地称小人（孩）为“鬼崽崽”，也就叫此山为“鬼崽山”。
大部分石像与汉魏时期“扁平人像”类似，石像颅顶尖削，前额突出，双目深陷，鼻翼较高，颧骨丰隆，嘴部突出，面部五官轮廓模糊；大部分石像双手随意斜放于胸前，全身放松成坐姿状，垂右腿曲左腿，呈交叉状；有的石像服饰已经有唐朝后期的特征。据专家考证，这些石像采用了大写意圆雕手法，综合运用了打、啄、磨技术；整个石像群成像的年代大致是战国到唐代，跨越时空逾千年。
据说鬼崽山有龙气，解放之前也是盗匪出没，传说鬼崽山中有很多盗贼留下的洞窟，当年卡巴教在鬼崽山地区也是非常猖獗，山中也有卡巴教设下的法坛之类的遗迹。近些年随着公安部门力度的加强，鬼崽山恢复了少有的平静，王店主那个村庄就位于鬼崽山外围一个叫王家口的地方，这个村子里面只有十几户人家，所以调查范围不大。郎卡也参加了这次取证。
来到王家口很多人都已经不知道有王店主这个人的存在了，因为王店主的家里已经没有人了。但是村里老人说王店主家里祖上原来是从四川伊浦迁到这里来的，听说也是大户人家，后来王店主的爷爷迷恋道术，突然就迁到鬼崽山这个小村落来定居。调查组问了一些关于苏仕锦这个人的事情，有一个老人说他记得这个人，不过当时这个苏仕锦据说是风水先生和王店主的爷爷是老相识还是同乡。
苏仕锦的祖籍的确是四川伊浦。临走的时候老人说你们应该去王家去看看。王店主的家里位于一个小山岗之上，由于多年无人居住，远看还看得出这是这个小村庄比较华丽的建筑物，像个堡垒，专案组进入王家，房屋多数已经是残垣断壁了，一个细心的女同志突然在院里的水井圈上看到雕刻着一些奇怪的符号。专案组并没有宗教方面的专家，于是拍摄下来，等回伊维托再做结论。专案组和伊维托通了电话决定还是去一次四川伊浦。看看苏仕锦和王家到底是何种渊源。
就在专案组准备离开王家院子的时候，诡异的事情发生了。郎卡是最后一个走出院子的，当郎卡想随手关上王家的院门的时候，他看到了王店主就站在院中直直的看着自己，他一为是自己眼花了，可是王店主却说话了，“郎卡警官，请你不要徒劳了，你们找不到苏仕锦的。”说完院子里旋起了一股风，王店主就不见了。同来的小吴，
也就是那个发现水井圈上有怪异符号的女探员，看到郎卡背对着大家通过尚未关严的门缝直直的望向院子里，便想上前来喊他，可没成想小吴就这么一拍，郎卡竟然就地直直的倒了下来，小吴见状，赶紧的抱住倒下的郎卡，由于郎卡一米八九的大块头，小吴哪里扶的住，他们双双倒在了地上，小吴差点受伤。
其他队员赶紧上来查看，就在这时郎卡忽然醒了，在弄清情况之后，大家都觉得诡异。可是全队人，出来他再没有人注意过院子里的王店主。王店主的尸体在法医解剖过后就送去火葬场了，不可能是活过来的王店主，难道是他的鬼魂？随队来的人似乎都想到了鬼怪，可是却都没有说出来。就在郎卡等人从王家所在山岗下来后，远远的看到王家那堡垒似的华丽建筑消失了。
带着这种诡异的心情专案组来到四川伊浦，根据档案馆的资料，郎卡发现苏仕锦的父亲的确叫苏仕锦，但是苏仕锦的爷爷确也叫苏仕锦，而且苏家不是什么大富之家，却是历代在一个叫帝皇庙的地方做庙祝的。档案其他资料都是苏家族谱中的一些记载，却对于苏仕锦这个人记述不多，也没有发现卡巴教和苏家有什么联系，郎卡在查询资料时，对于其他人不注意的一些档案记述也多看了几眼。
原来苏仕锦的祖上从明朝末年就来到伊浦承继了帝皇庙的庙祝这个职位，帝皇庙庙祝这个职位在明代却也有从四品这样一个法衔。帝皇庙开山祖师据说是北方道教修仙派陈洪达的一个弟子。而这个陈洪达却是明朝中叶一个大大有名的人物据说他得到过太白幻决妙法，根据这个妙法人可以修仙得道并有呼风唤雨的能力。当地地方志就有苏仕锦先人在伊浦祈雨得雨的记载。当然郎卡对于这些记述只是当民间传说看待。专案组在伊浦的调查没有很大结果，反而给苏仕锦这个人的身世更笼罩了一层迷一样的色彩。
这个时候伊维托指挥中心来电话，据说最近有人在阿贡伏虎山附近看到过苏仕锦，而伊维托康桑路十八号最近又有一些怪事发生。于是专案组兵分两路一路去阿贡伏虎山，一路回伊维托继续跟踪康桑路十八号的进展。郎卡随队赶回伊维托，才了解到，原来康桑路附近开始兴建住宅小区，工人在拆迁康桑路十八号的时候在地下3米处挖掘出一个大缸，缸里面竟然是失踪的苏仕锦的妻子和两个孩子。
伊维托刑警队在时隔三年后终于将康桑路十八号事件定性为重大刑事案件，看来苏仕锦杀妻灭门罪名完全成立，于是向全国发出A级通缉令。郎卡再次去事发现场，只见康桑路十八号已经夷为平地，而那个挖掘出大缸的地方竟然就是原先的会客间的位置，但是康桑路十八号很多的谜团还是没有解开，失踪的刑警去哪里了，原先房屋中种种奇异现象到底是怎么形成的。这些只有等苏仕锦抓捕归案后才能一一解开。
（本章完）