天歌说：“啊，你说我们这些人修行一辈子，但是很多人在修行成仙的，却没有几个人啊，那你说我们修行一辈子图了啥呢？”
天歌心想，都说是修行修行，自己修行得到也不一定能够成功啊，毕竟大部分的人都在一辈子吃斋念佛的去修行，能成功的又有几个人呢！
俊彦太子道：“许多人修了一辈子，功夫一直在原地打转，其实是有原因的……”
天歌打断道：“真的另有原因吗？怪不得大部分人都在原地绕圈子，都只不过是个修行人，却没有得到一个实质性的改变嘛，很多人我觉得修行还不如不修行的人明理了……”
俊彦太子笑道：“你理不理明理，那是一个人天生的智慧跟修行和学识都没有什么关系，当然你要是不明理的话，你又怎么能修行呢？神仙大都是认真读书又对，天地有更深层次的认识，才能对道有更大的理解……”
天歌说：“那要是，明理了，对，还是没有得到机会，能够位列仙班，那又是怎么样的原因呢？”
俊彦太子道：“修炼，在“形”的层次，要懂得“动形”……”
天歌说：“运动相关肌肉，就如运动员，需要经常运动，保持体形吗？”
俊彦太子道：“在“精”的层次，要懂得“聚精”和“运精”，激活肌体各个部分，包括内脏器官等深入的形体层面，通过“聚精”“运精”，锻炼更加深入的层面，深入控制自己的身体。例如一些瑜伽的形体活动、太极拳、站桩、内家拳、命功等等……运动不激烈、但对身体的锻炼更加深入的健身活动（当然有些活动配合意念，同时对气的层面也进行锻炼）。在“气”的层次，要懂得“意念”和“借假修真”，通过“意念”调控生物场，控制生物磁电效应，然后透过想象出来的“假象”即生物电磁场作为框架，来凝聚控制精气的聚集和形成范围，从而产生具体的事实。这就是通常意义上的一些修炼。”
天歌说：“练拳也能修行？”
俊彦太子道：“做什么都能修行，在“神”的层次，就不能再用意念了，要懂得“凝光寂照”即观照。在这个层次，任何想像，都会成为创造出来的假想，如同做梦般，真实不虚。如果认为某个效果要怎么炼出来，那么就会真的这么被炼出来，那么是不是因为这么炼，才出这个效果，还是这个过程和效果，本身就是被设计出来的？在高层次，你认为很难就很难，认为很容易就很容易，认为要这么样就这么样……所以古人说“万法唯心”。在这个层次，需要的警觉就是不去“认为”什么是什么、必须要怎么样才怎么样，一切顺其自然！这个层次是“法无定法，顿悟为法”的层次。”
天歌说：“既然做什么都能修仙，我们在家好好吃饭，好好睡觉，能不能修行呀？”
天歌说这个话只不过是有点气，不过觉得太子殿下在敷衍他罢了，这么高深的问题自己弄通了，总是能得到1点启示，对自己以后修仙得到也是有所帮助的，谁知道他说做什么都可以修行，那吃饭睡觉也能修行了？真是搞笑！
谁知道俊彦太子却说：“你如果作为一个人，好好的过一辈子去，是做好自己的事情，好好吃饭睡觉并不作恶，那也是一种休息，即使今生不能得到修仙，那来世也是有善缘，嗯，并不是种下了恶果……”
天歌：“呃……”好吧，服了。
俊彦太子道：“在“虚”的层次，就不能停留在“观照”了，则要用“返照”。明白了这些道理。我们再看一些问题，就一目了然了，就不会对一些问题有所争执了。所有的修炼法门，包括佛家、道家、密宗……，都是在不同层次接引不同的人，到了高层次，都是万法归一。狭义讲，性命双修的“命功”，指的是精、形层次方面的内容；“性功”是气以上层次的内容。广义讲，性功，涵盖了所有的层次，都是意识在不同层次的体现。”
天歌说：“因为这首先得到就是打造年轻人，然后在打坐念经的时候参透一些天机……”
俊彦太子道：“现在人，经常落在“性命双修”的执着上，打坐练功就自称“实修”，参禅悟道，行持布施就是虚妄。事实上，所谓“实修”，就是在什么层次，修什么内容。在形层次，形实精虚，则实修就是“形”。在精层次，精实气虚，则实修就是“精”。在气层次，气实神虚，则实修就是“气”……。不同层次的要求和理解，可能差别很大，例如从精层次跨越到气的层次，要有这个悟性，才能明白气是靠意念来调控的；而从气的层次到神的层次，则变化更大，如果再用意念调控，那么永远束缚在气的层次。要分层次看问题，不要自己修到“气”的层次，就看不起修“精”层次的人，认为我是对的，别人是错的。每个人站在不同台阶上，不要因为别人跟自己不同，就否定别人。或者要把自己修气的经验，强加给对方，这样把别人搞得更加混乱。而喜欢争吵，和分个对错的人，是平面地看问题，没有认识到事物的层次性、复杂性。”
天歌心想，听起来已经够复杂了，还要什么哪方面复杂呀，看事情够简单就行了，越复杂事情越多了，唉，也不知道这太子殿下在想些什么。
俊彦太子道：“渐法，就是规规矩矩一个层次一个层次，往上修炼。对于普通人，对于精可能感觉还实在点，对于气、神，可能感觉到太虚、太玄了，那么就从精开始修炼，多炼命功，命功炼久了，自然会对“气”更加敏感。而有些慧根比较好的人，比较敏感，他们对“气”有感觉，有信心，那么这些人可能可以从“气”层次开始修，在修炼气的过程中补足精层次的内容，再往上突破。从低处着手，先快后慢，容易出效果，但需要不断突破，否则容易陷入在特定层次上。”