第422章 第四百一十七章:可怜的幸福

俊彦太子道:“呵呵,虽然天地万物为人为领,可是人生苦短啊,就是在怎样生活的,开心富足都有生老病死,所以人才要想要修仙得道啊……”

天歌说:“对呀,原来是这样,我也本来是想着人,为什么要生病呢,为什么要有生老病死呢?要有酸甜苦辣的生活要有生离死别的痛苦,这些都是原来这是为了考验人的生活的,不然的话人活着那么辛苦又那么万物之灵,活到什么时候是个头啊?那大家都不愿意离开世界,想方设法的去危害人间,或许都有可能把后代杀了,然后为保自己长寿了……”

俊彦太子道:“呵呵,所以说,人才前赴后继的想要成为神,成为神之后,也不求人的快乐,只求不再经历生老病死,生离死别,感情纠葛的痛苦,可惜人都忘了一点……”

天歌说:“对呀,做神仙不会生病,不会有爱情困扰,也不会有生离死别,因为神仙压根就不会死,可是人都忘了一点什么呀?”

俊彦太子道:“怎么没有爱情纠葛,神仙还是有,你说的那是和尚……”

天歌笑道:“哦……”

也难怪,人家可是天宫太子,三宫六院总是有的,怎么可能没有爱情纠葛呢!

俊彦太子道:“可惜,人不了解,万物都是一阴一阳之谓道,和所谓的痛苦,所谓的生老病死,所有的感情纠葛,可不都是因为尝试过了欢乐愉快,尝试过了最美好的幸福才会感受到至关重要的痛苦吗?若然没有感受到这样的幸福,还有怎么能体验到痛苦,只有最幸福才能在失去的时候觉得是最痛苦,如果一味的都没有拥有过,又怎么能知道失去的痛苦呢!”

天歌说:“呀!说的我心里好难受……”

俊彦太子道:“怎么了?”

天歌笑道:“没事,就是觉得自己什么都没有得到,所以来到天津之后也没有觉得有多痛苦吧,唯一可惜的就是觉得和自己的家人不能在一起了,但是他们现在都有电话联系我好像到了外地一样,不过我还是觉得可以看看自己休闲的,到时候能回去,偶尔的看看他们,这样我也觉得心满意足了吧……”

俊彦太子道:“修道人第一要善,在斩除杂念,再使念念归正念,由正念而止念,由止念而无念,正所谓“一念不生,寂然不动”者是。当入坐时,杂念最难除,万念纷纭,莫可止极。愈除愈不得除,愈止愈不得止,有如抽刀断水更流者是。对此先可用斩截工夫!妄念起于识根,将识根斩截,则自对境无心,或转议成智,则自对境无妄。妄念之生,在于妄尘;欲减妄尘,先净六根。六根清净解脱,则无六尘;六尘即无,则无六识;六识既无,则自真心现前,而妄想杂念,亦自不消而无矣。”

天歌笑道:“呵呵,殿下是看我一心想要去想得到的,马上就教我修仙的方法了?”

俊彦太子道:“嗯,好帮助你早日实现心愿,让你偶尔的也能回到家里去看看你的家人,这样可怜的幸福的……”

天歌说:“呵呵,听着好无奈啊,竟然是可怜的幸福……”

俊彦太子道:“我不是可怜的幸福吗,我周围一个人都没有体验到人的快乐,在人间这一行人就要行使人的主权,对人事件,做人可不就是逍遥快乐无拘束,想做什么就做什么,你这作业人家什么都没有做,,连个心爱之人都没有,那不就是可怜的幸福吗……”

天歌无奈道:“好吧好吧,殿下,就是哪壶不开提哪壶,我就是这方面比较欠缺,你就找我这方面说,那还不如讲讲修道的其次呢?”

俊彦太子道:“其次,可用觉照工夫。古真谓:“念起即觉,觉之即无。“念起即照,照之即消。”佛家常谓:“念起是病,不续是药。不怕念起,只怕觉迟。但事来不受,一切处无心,便即可无念也。无念之念,谓之正念;正念现前,识念自然污染不得。”正念唯一,便可念念不生,无念即无生,无念亦无灭;由斯而渐至于止念之境。念止至寂,浑浑沦沦,寂寂惺惺;无人无我,无天无地;自然冲虚云明,寂静如如,而入真无念无息之大定之天,与道合一矣。故清净子诗曰:“妄念难于神既边,神边六贼乱心田,心田既乱身无主,六道输回在眼前。”

天歌说:“呃,听起来好难呀……”

俊彦太子道:“修道之人,能至念头不动,或一念不生,便自可一时有一时之福,一日有一日之福,一月有一月之福。此须由炼而渐至,非可一练即几也。理可顿悟,功须渐至!见卵而求时夜,见婴而求勇士,自古以来,未之有也。及其用功之久,自然有言语道断,心行路绝,能所而i忘,色空俱泯,无滞无疑,不染不着,而得入大自在天也。六祖云:“惠能无技俩,不断百思想。此是六祖境界,非初入道人所可得而言也。故初学道人,总以无念为下手工夫。无念之初,先求简念,简之而至一念,一念专精,再简之便可无念矣!吕祖百句章云:“无念方能静,静中气自平;气平息住,息住自归根。归根见本性,见性始为真。”故无念实为修道之人门切要功夫。念头之起,全在一心向外放驰,将放驰之心向内收回放在腔子里,一驰即收,久久纯熟,自可到念闲不起境地。此即古圣所谓“退藏于密”者是!孟子曰:“学问之道无他,求其放心而已矣。”此“求入心”三字诀,即为千血脉。心不放,即能存。放则念起,存则念止,看它从何处起,从何处出,从何处止,便得“本心”“真心”之所在。”

天歌心想,自己一个怀念的人都是烦心杂念,可惜了可惜了,却连凡人这种烦心杂念,都没有好好行使,作为人的权利,没有去好好的生活,好好的谈恋爱,到现在吃多了得了个可怜的幸福。这可不是自己的遗憾吗?

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