第362章 第三百五十七章:从坐骑到神仙

天歌说:“太子殿下,有没有脚踏七色云彩这种坐骑,或者法术呢?”

俊彦太子不解道:“你见过这种坐骑吗?”

天歌心想,看人家太子殿下这种表情,就是没有见过这种坐骑的样子,可是心里面一直有个纠结,这个疙瘩不问出来就觉得憋着一口气不甘心啊。

天歌说:“紫霞仙子有一句最经典的台词:“我知道有一天,他会在一个万众瞩目的情况下出现,身披金甲圣衣,脚踏七色云彩来娶我。所以我就想问问……”

俊彦太子道:“紫霞仙子是谁?我见过了吗?”

天歌说:“只是戏里杜撰出来的,殿下不知道也属正常……”

俊彦太子道:“在上古神仙中,级别较高的神仙,可以有代步工具,大多数神仙,依然还是步行。那些神仙的代步工具,几乎都与龙有关。但是我们知道,在远古时期,龙也是神仙级别的生灵,什么样的神仙,才有资格将龙作为坐骑?”

天歌说:“连大圣这样的级别,也只能腾云驾雾?尤其的秦汉以后,神仙们都不再骑龙了,而是改为腾云驾雾,或者骑一些普通的动物或夸张的怪兽?这一点,在道教很多故事中都能发现,尤其是像《封神演义》这样的小说中,神仙的坐骑千奇百怪,天上飞的,地上跑的,水里游的,无一例外都是动物。相比之下,这些动物和龙比起来,档次就低得多了。还好!和外国神仙比起来,中国神仙的坐骑要更容易接受一点。可能是考虑到麻烦,西方神仙出行则简单得多,要么趴在毛毯上,要么骑在扫帚上,要么步行,要么穿条红裤衩……动作优美,姿势难看,没有一点神仙范儿。”

俊彦太子道:“在屈原的《楚辞-九歌》中,多次描绘仙人们乘龙、驾龙在天上巡游的情景:驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。乘龙兮辚辚,高驼兮冲天。驾两龙兮骖螭。

驾八龙之婉婉兮。成书与公元前的《大戴礼记》记载:黄帝“乘龙扆云。”

天歌说:“姜子牙的坐骑本来是青鬃马,大概就是看到了骑这种平凡的东西没多大出息,元始天尊才将自己的坐骑四不像送给了姜子牙,让姜子牙如虎添翼——其实如虎添翼这个成语本身就是形容一种坐骑:虎。赵公明的坐骑就是一只黑虎,《封神演义》上说他出山参加十绝阵,走到半路,遇见一只猛虎,书中详细描写了他收服老虎的过程,“将二指伏虎在地,用丝绦套住虎项,跨在虎背上,把虎头一拍,用符一道,画在虎项上;那虎四足就起风云,霎时间来到成汤营辕门。”一只平凡的老虎,经他一道符咒赋予法力立刻就能腾云驾雾,这不就是飞虎吗?这个骑起来可比马威风多了。天地之纪”,在徐州出土的汉墓砖画“黄帝巡天图”中,生动描绘了黄帝乘坐着三条龙牵引的车,关于黄帝与龙的说法还有“黄帝乘龙上天”“黄帝将亡则黄龙坠”等。是真的吗?”

俊彦太子道:“颛顼“乘龙而至四海,北至于幽陵,南至于交趾”,帝喾“春夏乘龙,秋冬乘马,皇黼黻衣,执中以获天下”。都是以龙为坐骑,巡游天下。汉代奇书《括地图》中,治水英雄大禹的坐骑,也是龙,而且是两条,还有专门负责驾驶的龙夫:“禹诛防风氏,夏后德盛,二龙降之,禹使范氏御之”。今天出土的大量文物中,尤其是先秦之前的很多器皿上,都有龙纹。《竹书纪年》载:伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后,骑着龙巡阅四方。此后,龙图腾逐渐成为华夏各民族共同的图腾,统一中华文明的历史就此开启,因而中国人都被称为“龙的传人”。三国时期曹操曾经这样形容过龙:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变。”

天歌说:“这么早有这么多骑龙的神仙,那么,从何时开始?龙逐渐摆脱了坐骑的命运,称为独立的神仙呢?”

俊彦太子道:“从历史上考证可以发现,进入封建社会后,帝王们对龙的兴趣越来越浓厚,祥瑞、神秘、来无踪去无影、威力无穷,后来干脆把龙视作皇权的象征,黄帝自称真龙天子。不过,前无古人的秦始皇,并没有以龙自居,汉高祖刘邦,也只敢自卑地以“龙子”身份出现,大约是他出身卑微的缘故。想想看,皇帝们摇身一变成为真龙天子,穿龙袍,坐龙椅,那些着书立学的文人,哪里还敢让神仙们把龙骑在胯下?于是,龙逐渐变成了独立的神仙,不再依附于人,散落在天上地下水里,自由自在,呼风唤雨,好不逍遥!”

天歌说:“原来如此,生活的地上的神仙。可以像《封神演义》里的神仙一样骑动物,生活在天上的神仙怎么办?于是,文人们想到了另一种更常见、且连接天地的东西:云朵。从此以后,神仙们都掌握了腾云驾雾的技巧,在各个维度的空间里来回穿梭。”

俊彦太子道:“为了祥瑞起见,突出神秘与权威,神仙们所驾的云,还不能是常人肉眼能看见的普通云朵,于是,五彩云或七彩云便应运而生。龙是虚拟想象之物,五彩云是实在可见之物,越靠后,就越贴近人类的生活实际,这也是历史发展的必然。”

天歌说:“姜子牙的坐骑本来是青鬃马,大概就是看到了骑这种平凡的东西没多大出息,元始天尊才将自己的坐骑四不像送给了姜子牙,让姜子牙如虎添翼——其实如虎添翼这个成语本身就是形容一种坐骑:虎。赵公明的坐骑就是一只黑虎,《封神演义》上说他出山参加十绝阵,走到半路,遇见一只猛虎,书中详细描写了他收服老虎的过程,“将二指伏虎在地,用丝绦套住虎项,跨在虎背上,把虎头一拍,用符一道,画在虎项上;那虎四足就起风云,霎时间来到成汤营辕门。”一只平凡的老虎,经他一道符咒赋予法力立刻就能腾云驾雾,这不就是飞虎吗?这个骑起来可比马威风多了。”

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