但可以肯定，大道是高于天道的存在，如果说，天道是灵界的意志，灵界的主宰，那么，大道便是仙界的意志，仙界的主宰。
很显然，听到了这里，哪怕是普通修士，对天道和大道之间的差距也有了一个大致的印象，在修仙界中，谁不知道真仙界是上位界面，是高于灵界的存在？
而真仙，那更是传说中的存在，自然，真仙界的意志，所拥有的能力，当然也是他们这些下界修士所完全无法想象的。
想到了这里，修士们也就不感到奇怪了，既然是大道在显化，那么，无论是多么神奇，他们也不觉得有什么可奇怪的地方，相反，如果大道没有这番能力，那反而是说不通的事儿。
而机缘这东西，很大程度上，也是要看命运的。
一般来说，一个机缘会不定期的现世，现世之后，就会有多个修士同时受到牵引，感应到这个机缘，这差不多，也可以视为大道对他们的考验，让这几个同时受到牵引的修士共同来争夺，看谁最后能取得胜利。
这是一般的情况，当然了，修士们后来发现，也有的机缘，一开始，就钦定好了人选，除了那个被大道所选中的人外，其他人，根本就发现不了这个机缘，或者说，即便是能够发现，也无法加以利用，一旦强行想要利用，呵呵，不但没有用不说，相反会遭受到大道的反噬。
虽然这个反噬仅仅是大道非常微弱的力量，但大道毕竟是大道，哪怕是非常微弱的一丝力量，却也足够一般的修士喝一壶了。
只是，大道至公，理论上，是不可以选中某个修士的。之所以会出现那种看似符合大道规则的情况，主要还是因为有些人身负大气运，可以推动天地规则的发展。
但那样的人毕竟很少，没有几个，因此，有那种运气的修士，也就十分稀少。
除此之外，还有第三种情况，即，一种机缘和一个修士完全相配，并且没有别人来争夺。
这样的情况，修仙界历史上也是有的，次数虽然比较少，但加在一起，却也有一些了。
而明玄不知道，自己的机缘，到底是哪一种情况？
第二种，显然不太可能，明玄道人虽然一向都很自信，可却也不认为自己能得大道眷顾，真要是那样认为，就不是自信，而是极端的狂妄自大了，那样，即便是资质再好，也不可能有什么成就。
而第三种情况，则是他明玄所最希望的，但第三种情况发生的比较少，毕竟，机缘这玩意实在有限，一般的时候，大道都会让很多修士来争夺，很少会让一个机缘无其他人来争夺，那样，其实也是对修士们的一种不公。
都说大道至公，这虽然被很多人质疑，但大道到底还是需要按规则办事，因此，第三种情况出现的次数真的不多。
明玄自问，自己的运气呢，并不能算多好，显然自己遇到第三种情况的可能性真的很低，基本上是没指望了，所以，还是得准备好和人争夺才行。
而到底和自己争夺机缘都是那些人呢？
这个问题，本来是没有希望得到解答的，大道呢，也不太可能让这些竞争者提前见面，有的时候，这些竞争者们，甚至直到最后决出胜负的时候，都没有见到过彼此。
但现在，明玄隐隐明白了，自己的竞争者，不就在自己身边吗？
不平道人，还有那两名修炼乐之术的散修，哪个，论起境界和法力来，都比不上自己差。
而如果比起战斗力来，明玄觉得，自己比起他们来，恐怕还要弱上一些。
就说这个不平道人吧，他可是一个体修，一个身体素质相当之强的体修，如果光是比起法力来，那他其实并不比明玄强，甚至比明玄还要弱不少。
但从他的身上，明玄明显感受到了另外一股力量，这股力量，不是熟悉的法力，也不是元神之力，而是那种极其浓郁的气血之力。
这股气血之力，非常的眨眼，也让他感到很不舒服，作为一名修炼法力和元神的修士，对于肉身，一般而言都是很不重视的，如果说，在修炼的初期，他们还要顾及一下肉身的话，那么，当法力渐深以后，肉身对于他们来说，就基本上是可有可无了。
之所以，还会保持着肉身，完全是一种习惯而已，只要元婴在，肉身就算不要，其实也完全无所谓。
像现在的明玄，便是如此。
这种重视法力和元神，而完全忽视肉身的修炼方法，当初便是他们修真一脉开发出来的。
根据修真一脉的古籍记载，当初，在修仙之道最初被开创出来时，修真一脉对于修炼之道，还是有很大争论的。
争论的焦点，便是具体修炼的道路。
虽然观点有很多，但大多数观点，都在不久后被证明无法走远，因而被修士们所放弃。
真正可以被放在会议上进行讨论的，无外乎也就两条道路而已。
一个是元神之道，一个是肉身之道。
元神之道，具体来说，就是以元神来修炼法力，然后再将法力反哺于元神，铸就道基，然后逐步的以法力来提升元神之力，先后凝聚成金丹和元婴，到了最后，通过元婴来牵引天地规则之力，化阴神为阳神，这样，从此便可以窥得天地大道。
再往后，修炼，就开始接触天地规则了，在那时，法力的修炼，便开始逐渐让位于对天地规则的参悟；而即便是修炼法力，也必须要与天地规则同步进行。
而如果能到高阶，那修炼，就完完全全是对天道的参悟了，而法力，那只是掌控天地规则的副产品而已。
这大概是元神之道的大致修炼方法，虽然元神之道可以分为无数种，每一种，各自都有自己的特点。而这些种方法之间，差距也十分巨大，但基础的修炼方式，则是差不多的，不同之处，只是具体的方法而已。
而肉身之道，则与之大为不同了。一开始，肉身之道虽然也修炼法力，但那仅仅是修炼的副产品而已，肉身之道所真正修炼的，其实是自身的气血。
没错，肉身之道的修炼，其实就是对自身气血的淬炼，而气血，说白了，也就是身体，肉身之道，便是要强化自身的身体素质，最后，以自己的身体，来牵引天地规则之力，以此来掌控强大的力量。
在现在看来，修炼元神之道，要远比修炼肉身之道要容易。想要在元神之道上入门，一般只需要灵气和几块灵石就够了，资质好点，连灵石也不需要。
但想要在肉身之道上入门，呵呵，首先，对修士的身体素质便有极高的要求，这个身体素质，可不是指身体的强壮程度，一介凡人，即便身体再如何强壮，如果灵根不足够，也是完全不能修炼肉身之道的。
修炼肉身之道所要求的身体素质，指的其实是灵根强大的所带来的强健体质，体质强大只不过是果，灵根强大才是因，说到底，修炼肉身之道，对资质的要求也是相当高的，甚至要远远高于元神。
因为，即便是强大的灵根，也不一定就会作用在肉身之上，而能够作用在肉身上面的灵根，仅仅是小部分而已。
这就导致肉身之道在入门时，就要比元神之道要难，难得多。元神之道对资质的要求虽然也还高，但在一开始，入门的时候也不会太难。而肉身之道，如果资质不够，如果资质不符合要求，一开始，就入不了门。
再说了，即便是资质好，并且符合要求，能够入得了门，也很难在肉身之道长长远走下去。
最大的问题便是资源上。
诚然，元神之道的修炼，也必须要有资源支撑，但在练气期，对资源的需求并不大。
筑基时，虽然也需要资源，但只需要筑基丹便可以了。
可肉身之道便不然了，一开始，在练气期时，炼体所需的资源便是一个庞大的数字，在数量上，自是不能少。在质量上呢，当然也不能差。
至于筑基，呵呵，需要的珍贵资源可一点不少，还得经过专门的淬炼才成。
所以说，在一开始，肉身之道的修炼便要比元神之道要难很多倍。到了金丹以后也一样，元神之道的资源需求要远远小于肉身之道。
之所以会这样，主要还是因为人类本身的身体所致。
人类的身体，先天就脆弱，虽然后天可以提升，但终究效果有限，硬性要往上提升，就必须得需要无数的资源来填补。
而元神就不一样了，都说人类是万物之灵，这指的，显然不是人类的身体有多好，单论身体素质，比人类要强的猛兽不知道有多少，在它们面前，人类的身体，实在是不值一提，跟他们差得实在太远了。
但人类却能凌驾于他们之上，靠的，当然不是身体，而是智慧。
而智慧这玩意，这到底，便是神智，而神智，经过提升，便是修士们所说的元神。
因此，人类修士，在元神之道的修炼上，是有其独特的优势的。
甚至，即便是妖修，也更愿意修炼元神之道，毕竟，他们也是肉体凡胎，在身体上，虽然强于人类，但却也没有什么质的差距，而这个差距，完全可以用智慧来抹平。
也只有那些先天神兽，以他们的血脉，才能有资格修炼这种肉身之道。
不过，那显然离一般人太遥远了。
从这点上说，元神之道就要比肉身之道强出很多。
而且，元神之道，主要拼的就是对天地规则的感悟，只要对天地规则的感悟足够，那么，哪怕资源不足，一样可以突破。
这，让元神之道在后来大规模普及，这也难怪，资源毕竟少，对资源消耗越少的功法，当然就越受修士欢迎。
而像肉身之道这样对资源要求太高的功法，当然就被绝大多数修士所抛弃了。
只有极少数有资质、有资源、有条件的修士，才有可能在肉身之道上继续走下去。
而这群人呢，也就被称之为体修……