第295章 不妙

玉柱真的是来踏青的!

喀尔喀南右旗的位置,异常之巧妙,恰好在库库淖尔(青海湖)的对面。

这就意味着,玉柱率军过去平叛,只有两条路。

两条路都要沿着湟水的官道,翻过萨拉岭(日月山)的山口,抵达和南左末旗后,才能选择北绕,还是南绕青海湖。

玉柱领着兵马,出了西宁后,径直往西行军。

由于,沿途的道路,已经被军管了。滞留在道旁的商旅队伍,着实不少。

在这个吃人的时代,朝廷大军出动之时,行商们的生意再急,也必须靠边停下。否则,就等着掉脑袋,或是家产充公吧。

每天,玉柱只走三十里,多一里都不行。

反正,也就千余兵马,又带足了粮草和肉干,玉柱有啥可急的?

翻过了萨拉岭之后,就来到了青海蒙古人的地盘上了。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊的景象,随处可见。

这附近的蒙古各部,因为挨着西宁太近了,不亲近或是臣服于大清,肯定不行。

和南左末旗,其实是个小部落,总共也就不到500户。

老旗主纳木扎勒曾经入京陛见,受封为多罗贝勒。去年,纳木扎勒死后,由其长子多尔济色布腾袭了贝勒之爵。

听说玉柱率领大股清军来了,多尔济色布腾赶紧带人过来迎接。

草原上的所谓多罗贝勒,看似地位极尊,实际上,这种贝勒多如牛毛,压根就不值钱。

归根到底,针对蒙古诸部的大封爵位,只是清廷临时妥协性质的羁縻政策之下的产物罢了。

客观的说,清廷对于边疆蒙古各部的态度,很务实。

在清廷没有能力收拾王爷们的时候,就赐爵赐银,大肆予以笼络。一旦,清军有实力吞并之时,就要改土归流了。

西南地区的土司们,往往被改为州县官。

青海、甘肃等地的改土归流,是指设置将军、总管或是办事大臣,彻底的剥夺蒙古王公台吉们的行政权和司法权。

说白了,就是赐爵赐银,任其混吃等死,享受美好的生活。但是,部落内部的大权,就木有了。

当初,年羹尧担任抚远大将军的时候,青海蒙古诸部的旗主,都要对他行跪礼。

胆敢不尊重年大将军的旗主,被明里暗里,整死了不少。

玉柱向来都不是跋扈的性子,见多尔济色布腾带人过来了,便提前下了马,快步迎了上去。

“尊敬的将军大人,您忠诚的仆人,多尔济色布腾,迎接来迟,大大的失礼了。”多尔济色布腾居然跪到了玉柱的跟前,五体投地的行了礼。

在青海和硕特蒙古诸部,只有迎接皇帝的钦差或是超级大喇嘛,才会五体投地的行礼。

充当大军向导的马青方,很有眼色的赶紧上前,伸出双手,扶起了多尔济色布腾。

一旁的吴江,暗暗点头不已。玉柱的身份尊贵,必须防备歹人的趁机刺杀,马青方此举干的很漂亮。

从顺治开始,一直到乾隆灭了准噶尔汗国为止,蒙古的王公觐见大清皇帝的时候,都有资格携带割肉的小匕首。

只是,漠南和漠北蒙古的王公台吉们,习惯于腰插匕首。

青海和硕特蒙古的王公,则比较喜欢,将带鞘的匕首,径直塞进皮靴里。

玉柱见了毕恭毕敬的多尔济色布腾,不由微微一笑,这小子狡猾大大的。

整个大清,从皇帝到各地官僚们,都极其的好面子。

只要,蒙古人把面子给足了,别的都好商量了。

很显然,多尔济色布腾因为距离西宁很近的缘故,已经熟练掌握了大清官场上的这个特点。

大草原之上,牧民们普遍比较淳朴老实。但是,见过世面的蒙古王公或台吉们,就很不老实了。

无事献殷勤,非奸即盗!

多尔济色布腾把玉柱请进王帐后,轻轻一击掌,就见几个草原美人儿,捧着奶茶,递到了玉柱的跟前。

蒙古人招待贵宾,都要先上奶茶,再上马奶酒。

玉柱喝不惯散发着腥气的奶茶,又不好当面驳了多尔济色布腾的面子,只得深吸了口气,硬着头皮喝了下去。

等喝马奶酒后,多尔济色布腾便大声吩咐人,摆开全羊宴。谷嵮

礼献全羊就是煮全羊,又叫作“首思”,是蒙古人款待贵宾的最高礼遇。

京城里的煮全羊,锅里添加了很多的佐料,色香味美俱全。

和京城不同,青海地区的蒙古人,因为条件简陋的关系,除了放盐之外,煮全羊不加任何的佐料。

当着玉柱的面,多尔济色布腾叫来专门的卸羊人,就在大帐门口,宰杀了一只白条绵羊。

卸羊人手拿着锋利的匕首,麻溜的将羊头、脖颈、胸椎、四肢、胸脯和带尾的羊背子等,各做一件卸下来,不加任何调味品,入锅清水煮至成熟,捞出来置于盘中上桌。

按照蒙古人的传统习俗,绵羊的四肢中入全羊席的部分是:肩胛一对、桡骨一对、肱骨一对、胫骨一对、胯骨一对、大腿一对,这些部位统称为十二肢体。

照规矩,除“黑胸椎”这一节不能入首思外,其他均可使用。

另外,羊脖子只能在娶亲的酒席上使用,一般不入首思。

值得注意的是,全羊虽然分这么多的件数,但入锅煮时须按大件整煮,而不能拆分。

全羊煮好后,整只羊,带骨肉,连同直肠、大肠、心、肝一起用超大的木盘装了,被端到了玉柱的面前。

这时,玉柱惊讶的发现,卸全羊的那个汉子,先在羊额上头上切割一个月牙形标志,再从羊头、胸椎和荐骨部以及四肢上各切下一小块肉,盛于酒杯中,再泼洒些酒之后拿到帐外,边说“敬献德吉”,边将酒杯里的食物,抛向空中。

事后,玉柱才知道,从煮熟的羊身上,第一批卸下来的物件,就是德吉。德吉,不能吃,要敬献给天地。

这时,在大帐里的人们,同声说“愿吉庆与繁荣共存”,以示祝贺。

卸羊人做完全部的餐前礼仪之后,他再从羊胸椎上,切下一块肉放在羊额头上,请主客和其他在座的人品尝,叫大家分享首思。

不知道多尔济色布腾是怎么想,他居然亲自担任了全羊宴的祝辞人。

只见,多尔济色布腾用无名指蘸酒弹酹,然后唱道:“博格多成吉思汗,迎娶花容月貌的孛儿帖只斤夫人。宰一只花脸的羯绵羊,装在水晶盘里招待贵宾。这是成吉思可汗定下的礼制,是蒙古人待客的传统,是忠厚和贞洁的标志,是至诚心意的象征……”

玉柱还真的是忽略了蒙古人的礼仪,不过,他也不笨。

见多尔济色布腾一直拿着小刀子割肉吃,玉柱就学着他的样子,也用刀子割肉吃。

实际上,由于生疏的缘故,玉柱割肉吃的时候,出了不少的错。

但是,玉柱是青海地区的土皇帝,又带着大军压境。即使他错了礼仪,多尔济色布腾也只当没看见似的。

所谓的待客礼仪,从来都是欺负弱小的规则,而任由上位者随意更改或践踏。

礼下于人,必有所求。

果然,酒过八巡之后,多尔济色布腾忍不住的凑到玉柱的耳旁,小声说:“将军大人,小王的旗下,有不少的湖盐。只是,一直无法运入关内。”

所谓关内,指的就是西宁卫。

玉柱一听就秒懂了,敢情,多尔济色布腾是想利用他的权势,往甘肃里边贩卖私盐。

怎么说呢,玉柱来西宁的日子,也不算太短了。他自然知道,青海湖的湖盐,都是粗盐,并不能食用。

但是,达布逊淖尔,也就是达布逊盐池,却是盛产精盐的好地方。

喀尔喀南右旗,为啥会被叛军惦记上了?

原因其实很简单,达布逊淖尔,就在喀尔喀南右旗牧区内。

盐,是这个时代的战略性物资。在中原地区,盐商们一直是最为富有的一群土豪。

但是,青海的盐,多的吃不完,却没有太大的价值。

因为,大清朝不可能坐视青海的蒙古王爷们,靠着食盐发家致富,然后买枪买炮的闹叛变。

玉柱领兵出西宁之后,故意走得很慢,有两个目的:一是沿途绘制精准的军用地图,一是充分了解青海蒙古各旗各部的实情。

“贝勒爷,本帅此次进兵平叛,正好缺人手呢。”玉柱不动声色的试探了一下多尔济色布腾。

若是多尔济色布腾愿意出兵助剿,将来,平了叛军之后,玉柱并不介意,给他开通一条贩卖私盐的盐路。

道理其实也很简单,玉柱的队伍里,虽然带了不少的向导。

但是,如果多尔济色布腾愿意做大清的带路党,就可以帮助玉柱,更清晰的了解青海蒙古内部的实情了。

可是,多尔济色布腾却面露难的说:“不瞒将军大人,小王的部落人丁稀少,恐怕抽不出太多的人手啊。”

玉柱听了这话后,装作并不在意的样子。其实呢,玉柱大大的提高了警惕心,对此次出兵能否顺利的平叛,又多了好几层疑虑。

落一叶而知秋!

就连距离西宁最近的多尔济色布腾,都不敢公开加入大清的平叛队伍,可想而知,前面等着玉柱的,必定是敌人的重兵集团。

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